(باب نهي الولد والمتعلم والتلميذ أن يُنادي أباه ومعلّمه وشيخه باسمه)
٨٦١ - روينا في كتاب ابن السني عن أبي هريرة رضي الله عنه:»أن النبيّ (ﷺ) رأى رجلًا معه غلام، فقال للغلام: مَنْ هَذَا؟ قال: أبي، قال: فَلا تَمْشِ أمامَهُ، ولا تَسْتَسِبَّ لَهُ، وَلا تَجْلِسْ قَبْلَهُ، وَلا تَدْعُهُ باسْمِهِ«.
قلت: معنى لا تَسْتَسِبَّ له: أي لا تفعل فعلًا يتعرّض فيه لأن يسبّك أبوك زجرًا لك تأديبا على فعلك القبيح.
٨٦٢ - وروينا فيه عن السيد الجليل العبد الصالح المتفق على صلاحه عبيد الله بن زَحْر؟ - بفتح الزاي وإسكان الحاء المهملة - رضي الله عنه قال: يُقال من العقوق أن تُسَمِّي أباك باسمه، وأن تمشيَ أمامَه في طريق.
(باب استحباب تغيير الاسم إلى أحسن منه)
٨٦٢ م - فيه حديثُ سهلِ به سعدٍ الساعدي المذكور في باب تسمية المولود في قصة المنذر بن أبي أُسَيْد.
٨٦٣ - روينا في» صحيحي البخاري ومسلم «عن أبي هريرة رضي الله عنه» أن زينبَ كان اسمُها برّةَ، فقيل: تزكَي نفسها، فسمَّاها رسول الله (ﷺ) «زينب».
٨٦٤ - وفي «صحيح مسلم» عن زينبَ بنت أبي سلمة رضي الله عنها قالت سميت برة، فقال رسول الله (ﷺ): «سموها زينب، قالت: ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة، فسما ها زينبَ».
٨٦٥ - وفي «صحيح مسلم» أيضًا عن ابن عباس قال: «كانت جويريةُ اسمها برّة، فَحَوَّلَ رسولُ الله (ﷺ) اسمَها جويرية، وكان يكرهُ أن يُقال خَرَج من عند برّة».
٨٦٦ - وروينا في «صحيح البخاري» عن سعيد بن المسيب بن حَزْن عن أبيه، أن أباه جاء إلى النبي (ﷺ) فقال: «ما اسْمُكَ؟ قال: حَزْن، فقال: أنْتَ سَهْلٌ، قال: لا أُغيّر اسمًا سمّانيه أبي، قال ابنُ المسيب: فما زالت الحزونة فينا بعد».
(١) وله شواهد بمعناه ذكرها الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨ / ٢٣٧.
(*)
(*)
٢٩١