رسول الله ﷺ مرّ على نسوة فسلّم عليهنّ».
٧٢٥ - وروينا في «صحيح البخاري» عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: «كانتْ فينا امرأةٌ - وفي رواية: كانتْ لنا عجوزٌ - تأخذُ من أصول السِّلق فتطرحُه في القِدْر وتكركرُ حَبَّاتٍ من شعير، فإذا صلّينا الجمعة انصرفنا نُسلِّم عليها، فتقدمه إلينا».
قلت: تكركر، معناه: تطحن.
٧٢٦ - وروينا في «صحيح مسلم» عن أُمّ هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت: «أتيتُ النبي ﷺ يومَ الفتح وهو يغتسلُ، وفاطمة تسترُه، فسلَّمتُ ...» وذكرت الحديث.
وفي إسناده جابر بن يزيد الجعفي، وهو ضعيف.
ولذا قال فصل:
وأما أهل الذمّة فاختلف أصحابُنا فيهم، فقطعَ الأكثرون بأنه لا يجوز ابتداؤهم بالسلام، وقال آخرون: ليس هو بحرام، بل هو مكروه، فإن سلَّمُوا هم على مسلم قال في الردّ: وعليكم، ولا يزيدُ على هذا.
وحكى أقضى القضاة الماورديّ وجهًا لبعض أصحابنا، أنه يجوز ابتداؤهم بالسلام، لكنْ يقتصرُ المسلِّم على قوله: السلام عليك، ولا يذكرُه بلفظ الجمع.
وحكى الماوردي وجهًا أنه يقول في الردّ عليهم إذا ابتدؤوا: وعليكم السلام، ولكن لا يقول: ورحمة الله، وهذان الوجهان شاذان ومردودان.
٧٢٧ - روينا في «صحيح مسلم» عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «لا تبدؤوا اليَهُودَ وَلا النَّصَارَى بالسَّلامِ فإذَا لقيتُمْ أحَدَهُمْ في طَريقٍ فاضْطَرُوهُ إلى أضْيَقِهِ».
٧٢٨ - وروينا في «صحيحي البخاري ومسلم» عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أهْلُ الكِتابِ فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ».
٧٢٩ - وروينا في «صحيح البخاري» عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول ﷺ قال: «إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ فإنَّمَا يَقُولُ أحَدُهُم: السَّامُ (١) عَلَيْكَ، فَقُلْ: وَعَلَيْكَ» وفي المسألة أحاديث كثيرة بنحو ما ذكرنا، والله أعلم.
(١) قال ابن علان في «شرح الأذكار»: قال الطيبي: رواه قتادة مهموزا، وقال: معناه: يسأمون دينكم، ورواه
غيره: السام: وهو الموت.
(*)
غيره: السام: وهو الموت.
(*)
٢٥٣