حديث صحيح، رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
قال الترمذي: حديث صحيح.
هكذا في رواية أبي داود: «أنْ أضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أزِلَّ أَوْ أُزَلَّ» وكذا الباقي بلفظ التوحيد.
وفي رواية الترمذي: «أعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ نَزِلّ، وكذَلِكَ نَضِلَّ ونَظْلِمَ ونَجْهَلَ».
بلفظ الجمع.
وفي رواية أبي داود: «ما خرجَ رسولُ الله ﷺ من بيتي إلا رفع طرفه إلى السماء فقال:»اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ«.
وفي رواية غيره:»كانَ إذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قالَ كما ذكرنا «والله أعلم.
٥٥ - وروينا في سنن أبي داود، والترمذي، والنسائي وغيرهم، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:»مَنْ قالَ «يعني إذَا خَرَجَ مِنْ بيته:»باسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ على اللَّهِ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ، يُقالُ له: هديت وكفيت ووقيت، وتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطانُ «قال الترمذي: حديث حسن.
زاد أبو داود في روايته:»فيقول «يعني الشيطان لشيطان آخر:»كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وكُفِيَ وَوُقِيَ؟«.
٥٦ - وروينا في كتابي» ابن ماجه، وابن السني «عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ كان إذا خرج من منزله قالَ:»بِسْمِ الله، التُّكْلانُ على الله، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ «(١) .
(بابُ ما يقولُ إذا دخلَ بيتَه)
يُستحبّ أن يقول: باسم الله، وأن يكثرَ من ذكر الله تعالى، وأن يسلّمَ سواء كان في البيت آدميّ أم لا، لقول الله تعالى: (فإذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا على أنْفُسِكُمُ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً) [النور: ٦١] .
٥٧ - وروينا في» كتاب الترمذي «عن أنس رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله ﷺ:»يا بُنَيَّ إذَا دَخَلْتَ على أهْلِكَ، فسلم يكن بَرَكَةً (٢) عَلَيْكَ وعلى أهْلِ بَيْتِكَ «قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(١) رواه ابن ماجه في سننه رقم (٣٨٨٥) في الدعاء، بابُ ما يَدعُو به الرجل إذَا خَرَجَ مِنْ بيته، وابن السني في:»عمل اليوم والليلة " رقم (١٧٣) بابُ ما يقول الرجل إذَا خَرَجَ مِنْ بيته، وإسناده ضعيف.
(٢) أي يكن سلامك بركة عليك، وفي بعض النسخ ; تكن التحية بركة عليك.
وفي بعض النسخ: يكون بركة على الاستئناف.
(*)
(٢) أي يكن سلامك بركة عليك، وفي بعض النسخ ; تكن التحية بركة عليك.
وفي بعض النسخ: يكون بركة على الاستئناف.
(*)
٢٣