أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله ﷿ في الفقه الإسلامي

١- أن أدلة المنع من الاستعانة بالكفار كانت في بدر، ثم رخص في الاستعانة بهم بعد ذلك (١) .
ويمكن الجواب عن هذا: بأن الأصل المنع، وهو باق لعدم الدليل على الرخصة.
٢- أما حديث عائشة رضي الله عنها فإن الذي رده النبي - ﷺ - يوم بدر تفرس فيه الرغبة في الدخول في الإسلام، فرده رجاء أن يسلم، وقد صدق ظنه وأسلم (٢) .
والجواب عن هذا: بأن الحديث قوي وعام فلا دليل يمانعه، ولا مخصص يخصصه (٣) وإن وجد حالات استعانة بالكفار فهي محمولة على الضرورة.
القول الثاني: يجوز الاستعانة بالكفار في قتال العدو، وبهذا قال الحنفية، وشرطوا: أن يكون حكم الإسلام هو الغالب (٤) والشافعية، وشرطوا: أن يعرف الإمام حسن رأيهم في المسلمين، ويأمن خيانتهم (٥) ورواية عند الحنابلة (٦) .
واستدلوا بما يلي:
١- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (استعان رسول الله - ﷺ - بيهود قينقاع (٧) فرضخ لهم (٨) ولم يسهم لهم) (٩) .
(١) التلخيص الحبير (٤/‏١٠١) والأم (٤/‏١٦٧) .
(٢) المبسوط (١٠/‏٢٣) وسبل السلام (٤/‏٩٧) وفتح الباري (٦/‏٢٢١) .
(٣) فتح الباري (٦/‏٢٢١) .
(٤) المبسوط (١٠/‏٢٤) ومختصر اختلاف العلماء للطحاوي (٣/‏٤٢٨) .
(٥) روضة الطالبين (١٠/‏٢٣٩) والحاوي الكبير (١٤/‏١٣١) .
(٦) المغني (١٣/‏٩٨) والإنصاف (٤/‏١٤٣) .
(٧) من قبائل اليهود في المدينة وهم إسرائيليون نزحوا إلى جزيرة العرب ونزلوا المدينة واتخذوا بها سوقا عرف باسمهم ومنزلهم بزهرة انظر: يثرب قبل الإسلام ص ٤٧ وعمدة الاخبار في مدينة المختار ص (٣٩) .
(٨) الرضخ: العطية القليلة من المال، انظر: لسان العرب (٣/‏١٩) مادة (رضخ) .
(٩) أخرجه الترمذي مع عارضة الأحوذي، كتاب السير، باب ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين ج (٧/‏٣٩) والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب السير، باب ما جاء في الاستعانة بالمشركين ج (٩/‏٦٣) وقال: لم أجده إلا من حديث الحسن بن عمارة وهو ضعيف، وانظر: نصب الراية (٣/‏٤٢٢) والتلخيص الحبير (٤/‏١٠٠) .
١ ‏/ ٣٥٨