- وأما الاستدلال بالوضع اللغوي، وهو أن صيغة الأمر وضعت لطلب الفعل بطريق الاختصار، ومعناها: «حصل الفعل» فكانت دالة (١٤) على الصدر المحذوف، والمحذوف لغة والمذكور سواء، والمصدر اسم جنس يتناول
(١) «واحدة» من ب.
(٢) «الواحدة» من ب.
(٣) «بدليل» ليست في ب.
(٤) في ب: «نزل».
(٥) الأقرع بن حابس رضي الله عنه من أصحاب رسول الله - ﷺ -. شهد معه فتح مكة وحنينًا وحصار الطائف. وشهد مع خالد بن الوليد فتح العراق والأنبار. واسمه «فراس» ولقب «الأقرع» لقرع أصابه في رأسه. وكان شريفًا في الجاهلية والإسلام (النووي).
(٦) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «صلى الله عليه».
(٧) «هو» ليست في ب.
(٨) كذا في ب. وفي أ: «ولو». وفي الأصل: «لو».
(٩) في ب: «مدلول الصيغة هو».
(١٠) في أو ب: «فيجري».
(١١) «عن ذلك» من ب.
(١٢) «والدوام» من ب.
(١٣) في ب: «والدوام وأن الحرج في الدين منفي».
(١٤) في ب: «دلالة».
(٢) «الواحدة» من ب.
(٣) «بدليل» ليست في ب.
(٤) في ب: «نزل».
(٥) الأقرع بن حابس رضي الله عنه من أصحاب رسول الله - ﷺ -. شهد معه فتح مكة وحنينًا وحصار الطائف. وشهد مع خالد بن الوليد فتح العراق والأنبار. واسمه «فراس» ولقب «الأقرع» لقرع أصابه في رأسه. وكان شريفًا في الجاهلية والإسلام (النووي).
(٦) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «صلى الله عليه».
(٧) «هو» ليست في ب.
(٨) كذا في ب. وفي أ: «ولو». وفي الأصل: «لو».
(٩) في ب: «مدلول الصيغة هو».
(١٠) في أو ب: «فيجري».
(١١) «عن ذلك» من ب.
(١٢) «والدوام» من ب.
(١٣) في ب: «والدوام وأن الحرج في الدين منفي».
(١٤) في ب: «دلالة».
١ / ١١٥