ولد بنسف وروى الحديث عن خمسمائة وخمسين شيخًا، وقد جمع أسماء مشايخه في كتاب، منهم أبو اليسر البزدوي وغيره. وصنف «التيسير في التفسير» و«المنظومة» المشهورة و«تطويل الأسفار لتحصيل الأخبار» و«النجاح في شرح أخبار الصِّحاح» و«القند في علماء سمرقند» (٢).
قال السمعاني: فقيه فاضل صنّف في كل نوع من العلوم قريبًا من مائة مصنّف، وكان مرزوقًا في الجميع، وكان ممن أحب الحديث وطلبه، ولم يرزق فهمه، وكان له شعر حسن مطبوع (٣)، وذكره صاحب الهداية في أول مشيخته وروى عنه. ذكره تقي الدين.
٣٣٦٩ - عمر بن محمد بن أحمد بن عكرمة ابن البزري (٤).
٣٣٧٠ - عمر بن محمد بن حسن سراج الورَّاق (٥).
٣٣٧١ - الشيخ الإمام أبو حفص عمر بن محمد بن حسن بن عمر الأندكاني الفَرْغَاني الحنفي (٦)، المتوفى سنة اثنتين وثلاثين وستمائة وقد قارب السبعين وهو أول من درَّس بالمستنصرية للحنفية.
كان إمامًا في الفقه والأصول والخلاف والكلام والعربية وله خط مليح ونظم ونثر. قدم بغداد شابًا وصَحِبَ الشّهاب الشهْرَوَردِي، ثم ولي التدريس، وله «مختصر» في الفقه شرحه جمال الإسلام أسعد الكرابيسي. وكان كثير العبادة، دائم الخلوة، مجردًا مع حسن خلق وتواضع ولطف طبع. ذكره تقي الدين.
(١) ترجمته في «الفوائد البهية» (١٤٩) و«الجواهر المضية» (١/ ٣٩٤) و«لسان الميزان» (٤/ ٣٢٧) و«الأعلام» (٥/ ٦٠).
(٢) وقد قام بنشره مركز نشر التراث المخطوط في طهران بتحقيق يوسف الهادي.
(٣) ومن ذلك ما أورده له صاحب «الجواهر المضية» (١/ ٢٢٨) ضمن ترجمة ولده (أحمد):
يا صَاحِبَ الْعِلْمِ أترضى بأن ... تسْعِدَ قومًا ولَكَ الشِّقْوَة
كَفَاكَ الله سُبحانه لا يكن ... غَيْرُكَ أولى مِنْكَ بالحَظْوَة
(٤) ترجمته في «وفيات الأعيان» (٣/ ٤٤٤) و«معجم البلدان» (٣/ ١٠٣) و«الأعلام» (٥/ ٦٠).
(٥) ترجمته في «النجوم الزاهرة» (٨/ ٨٣) و«فوات الوفيات» (٢/ ١٠٧) و«الأعلام» (٥/ ٦٣).
(٦) ترجمته في «الجواهر المضية» (٢/ ٦٦٢) و«بغية الوعاة» (٢/ ٢٢٥).
(٢) وقد قام بنشره مركز نشر التراث المخطوط في طهران بتحقيق يوسف الهادي.
(٣) ومن ذلك ما أورده له صاحب «الجواهر المضية» (١/ ٢٢٨) ضمن ترجمة ولده (أحمد):
يا صَاحِبَ الْعِلْمِ أترضى بأن ... تسْعِدَ قومًا ولَكَ الشِّقْوَة
كَفَاكَ الله سُبحانه لا يكن ... غَيْرُكَ أولى مِنْكَ بالحَظْوَة
(٤) ترجمته في «وفيات الأعيان» (٣/ ٤٤٤) و«معجم البلدان» (٣/ ١٠٣) و«الأعلام» (٥/ ٦٠).
(٥) ترجمته في «النجوم الزاهرة» (٨/ ٨٣) و«فوات الوفيات» (٢/ ١٠٧) و«الأعلام» (٥/ ٦٣).
(٦) ترجمته في «الجواهر المضية» (٢/ ٦٦٢) و«بغية الوعاة» (٢/ ٢٢٥).
٢ / ٤٢١