• الشيخ تقي الدين أحمد بن علي المورِّخ (٢)، مات [سنة] ٨٤٥. كذا في «البدر الطالع منتخب الضوء اللامع».
المقرئ: أول من سُمّي بالمقرئ مصعب بن عُمير (٣) -رضي الله عنه-، بعثه النبي -عليه السلام- يعلم الأوس والخزرخ القراءات في العقبة الأولى. قاله الحافظ مُغُلْطَاى. ذكره ابن الجزري.
مقري: [نسبة] إلى أبي قرة أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم (٤).
المَقْصَري: إلى مَقْصَر بن عمرو بن الباري بن عامر بن غافق، قبيلة من قبائل عُك بن عدنان، ويقال لهم المَقَاصِرة.
المُقْعَدُ: عرف به أبو معمر (٥).
المِقْلَاصي: [نسبة] إلى مِقْلَاص، قرية بجُرجان وجدّ (٦).
٨٢٥٦ - المِقْنَعي: أبو محمد الحسن بن علي الجوهري (٧) لأنه أول من تقنّع تحت العمامة.
المُقَنِّعي: [نسبة] إلى بيع المقنعة (٨).
المُقَنِّي: [نسبة] إلى حفر القناة (٩).
المُقَوِّمي: [نسبة] إلى التقويم (١٠).
المقياسي: [نسبة] إلى مقياس النيل بمصر (١١).
المُكَاري: [نسبة] إلى كراء الدواب (١٢).
(١) انظر «الضوء اللامع» (٢/ ١٢).
(٢) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٤٧٧.
(٣) ذكره ابن الأثير الجزري في «جامع الأصول» (١٥/ ١٩٦) وفي القسم الأول برقم ٤٩٩٥.
(٤) ترجمته في «غاية النهاية في طبقات القراء» (١/ ٤٨٤) وانظر «توضيح المشتبه» (٦/ ٣٥٦).
(٥) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٤٨)، وفي القسم الأول برقم ١٨٢١.
(٦) انظر «معجم البلدان» (٥/ ١٧٧) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٣/ ٢٤٩).
(٧) انظر «الأنساب» (١١/ ٨٤٨) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٣/ ٢٤٨).
(٨) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٥٠) المقنعة: ما تقنّع به المرأة رأسها. انظر «القاموس المحيط» (قنع).
(٩) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٥١).
(١٠) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٥١).
(١١) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٥٢).
(١٢) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٥٦).
(٢) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٤٧٧.
(٣) ذكره ابن الأثير الجزري في «جامع الأصول» (١٥/ ١٩٦) وفي القسم الأول برقم ٤٩٩٥.
(٤) ترجمته في «غاية النهاية في طبقات القراء» (١/ ٤٨٤) وانظر «توضيح المشتبه» (٦/ ٣٥٦).
(٥) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٤٨)، وفي القسم الأول برقم ١٨٢١.
(٦) انظر «معجم البلدان» (٥/ ١٧٧) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٣/ ٢٤٩).
(٧) انظر «الأنساب» (١١/ ٨٤٨) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٣/ ٢٤٨).
(٨) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٥٠) المقنعة: ما تقنّع به المرأة رأسها. انظر «القاموس المحيط» (قنع).
(٩) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٥١).
(١٠) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٥١).
(١١) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٥٢).
(١٢) انظر «الأنساب» (١١/ ٤٥٦).
٥ / ٣٢١