٧٧٥١ - • وألب أرسلان محمد، الثاني من السلجوقية (٢)، مات [سنة ٤٦٥].
عضد الدين: القاضي عبد الرحمن بن أحمد الإيجي العلامة (٣)، مات [سنة] ٧٥٦.
٧٧٥٢ - العَطّار: [نسبة] إلى بيع العطر والطّيب (٤)، إليه [ينسب]:
• الشيخ فريد الدين محمد بن إبراهيم الهمداني (٥)، مات [سنة] ٦٢٧ عن ١٢٤ [سنة]،
٧٧٥٣ - • وأبو الحسن علي بن عبد الله العطار المقرئ، مات ....،
٧٧٥٤ - • والحافظ رشيد الدين أبو الحسن يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرّج القُرشي المصري المالكي (٦)، مات [سنة] ٦٦٣ عن ٧٨ [سنة].
العُطَاردي: [نسبة] إلى عُطَارد جدّ وبطن من تميم (٧).
عطائي: ....
العَطَشي: [نسبة] إلى سوق العَطَش موضع ببغداد (٨).
العَطُوفي: [نسبة] إلى عطوف (٩)، إليه [ينسب]:
• أبو بكر محمد بن علي بن حسين (١٠)، مات ....
• وخضر بن عمر (١١)، مات [سنة] ٩٤٨.
العَطَوي: [نسبة] إلى عَطِية جدّ (١٢)،
٧٧٥٥ - • وعطية بن الأسود الثمامي رأس العطوية من الخوارج (١٣)،، مات [نحو سنة ٧٥].
(١) ترجمته في «فذلكة» ورق (١٠٥ ب) و«دول الإسلام» (١/ ٣٦١)، وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٢) ترجمته في «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ٤١٤)، وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٣) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٢٤٨٤، وفي القسم الثاني بنسبة (الإيجي).
(٤) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٧٤).
(٥) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٣٧٤٩، وهي لا تضم تاريخًا للوفاة.
(٦) ترجمته في «معجم المؤلفين» (٤/ ١٠٦).
(٧) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٧٦).
(٨) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٧٧).
(٩) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٧٩).
(١٠) ورد ذكره في القسم الأول برقم ٤٣٦٣.
(١١) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ١٦٣٠، وفي القسم الثاني بلقب (خير الدين).
(١٢) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٧٩).
(١٣) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٨٠)، وما بين الحاصرتين تكملة من «الأعلام» (٤/ ٢٣٧).
(٢) ترجمته في «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ٤١٤)، وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٣) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٢٤٨٤، وفي القسم الثاني بنسبة (الإيجي).
(٤) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٧٤).
(٥) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٣٧٤٩، وهي لا تضم تاريخًا للوفاة.
(٦) ترجمته في «معجم المؤلفين» (٤/ ١٠٦).
(٧) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٧٦).
(٨) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٧٧).
(٩) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٧٩).
(١٠) ورد ذكره في القسم الأول برقم ٤٣٦٣.
(١١) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ١٦٣٠، وفي القسم الثاني بلقب (خير الدين).
(١٢) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٧٩).
(١٣) انظر «الأنساب» (٨/ ٤٨٠)، وما بين الحاصرتين تكملة من «الأعلام» (٤/ ٢٣٧).
٥ / ١٤١