الرُّجَّاني: [نسبة] إلى رجّان، قال ياقوت: أظنها أرجان التي بين الأهواز وفارس (٢).
الرَّجائي: [نسبة] إلى رجاء جدّ، وقرية بسرخس (٣).
الرُّجُوعي: [نسبة] إلى رجوعة لقب جدّ (٤).
٧٢٥٦ - الرَّحّال: [نسبة] إلى الرِّحلة والرّحل، وعرف به بشير الزاهد لأنه كان يرحِّل الحاج.
والرُّحْلة: بالضم والإسكان وفي الأصل أي اللغة هي الجهة التي يرتحل إليها العَالِم والذي يرتحل إليه طلاب العلم كثيرًا، وبضم الراء وفتح الحاء الطالب يرتحل إلى العلماء كثيرًا (٥).
الرَّحَائي: [نسبة] إلى الرحاء المعروفة، وإلى رحا موضع بسجستان (٦).
٧٢٥٧ - الرَّحْبي: [نسبة] إلى رَحْبة مالك بن طرق، بلد على الفرات. قال السيوطي: ورحبة قرية بدمشق (٧)، إليه [ينسب]:
• علي بن محمد (٨).
الرُّحْبي: [نسبة] إلى رُحْبة بلد على مرحلة من الكوفة (٩).
الرَّحَبي: [نسبةٍ إلى رَحَبة بطن من حمير (١٠).
٧٢٥٨ - رحمي: [الأرضرومي، هو عبد الرحيم بن مصطفى الرُّومي] (١١).
٧٢٥٩ - رحيقي: [شاعر عثماني من إستانبول كان ينتسب إلى الإنكشارية لكنه أذنب فقطعت علوفته فقام بفتح حانوت في سوق محمود باشا وعمل فيه بالعطارة، وتوفي سنة ٩٥٣ هـ] (١٢).
(١) انظر «الأنساب» (٦/ ٨٣) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٧).
(٢) انظر «معجم البلدان» (٣/ ٢٨) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٧).
(٣) انظر «معجم البلدان» (٣/ ٢٧) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٨).
(٤) انظر «الأنساب» (٦/ ٨٦) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٨).
(٥) انظر «الأنساب» (٦/ ٨٧) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٨).،
(٦) انظر «الأنساب» (٦/ ٨٨) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٩).
(٧) انظر «اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٩) و«لب اللباب في تحرير الأنساب» (١١٥).
(٨) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٣٢٢٠، وما بين الحاصرتين تكملة منها.
(٩) انظر «معجم البلدان» (٣/ ٣٣).
(١٠) انظر «الأنساب» (٦/ ٩١) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٩).
(١١) ترجمته في «هدية العارفين» (١/ ٥٦٤)، وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(١٢) انظر «قاموس الأعلام».
(٢) انظر «معجم البلدان» (٣/ ٢٨) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٧).
(٣) انظر «معجم البلدان» (٣/ ٢٧) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٨).
(٤) انظر «الأنساب» (٦/ ٨٦) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٨).
(٥) انظر «الأنساب» (٦/ ٨٧) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٨).،
(٦) انظر «الأنساب» (٦/ ٨٨) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٩).
(٧) انظر «اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٩) و«لب اللباب في تحرير الأنساب» (١١٥).
(٨) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٣٢٢٠، وما بين الحاصرتين تكملة منها.
(٩) انظر «معجم البلدان» (٣/ ٣٣).
(١٠) انظر «الأنساب» (٦/ ٩١) و«اللباب في تهذيب الأنساب» (٢/ ١٩).
(١١) ترجمته في «هدية العارفين» (١/ ٥٦٤)، وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(١٢) انظر «قاموس الأعلام».
٤ / ٤٤٧