الباباني: [نسبة] إلى بابان تثنية الباب، محلة بأسفل مرو (١).
البابَدَسْتاني: إلى باب دَسْتان موضع بسمرقند (٢)، إليه [ينسب]:
٦٦٩٤ - • علي بن الحسين الحنفي (٣)، مات [سنة ٣٨٨].
البَابَرْتي: [نسبة] إلى بَابَرْتَى بالقصر قرية بنواحي بغداد من أعمال دُجَيل (٤)، إليه:
٦٦٩٥ - • الشيخ أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود الحنفي، مات .....،
٦٦٩٦ - • وأبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحسن بن أبي الأصابع (٥)، مات ...
البابِرْتي: إلى بابِرت، مدينة حسنة من نواحي أرزن الروم (٦)، كذا في «[معجم] البلدان»، إليه: أكمل [هو محمد بن محمد بن محمود بن أحمد الرومي البابِرتي الفقيه الحنفي المصري أكمل الدين بن شمس الدين بن جمال الدين، المولود سنة ٧١٠، والمتوفى بمصر في ١٩ رمضان سنة ١٧٨٦] (٧).
البابسيري: [ينسب] إلى باب سير بلد بالأهواز (٨).
البابشامي: [نسبة] إلى باب الشام محلّة ببغداد (٩).
البابشيري: [نسبة] إلى باب شير من قرى مرو.
(١) انظر «معجم البلدان» (١/ ٣٠٣) و«مراصد الاطلاع» (١/ ١٤٢).
(٢) انظر خبره في «معجم البلدان» (١/ ٣٠٧) و«مراصد الاطلاع» (١/ ١٤٤).
(٣) ترجمته في «الجواهر المضية» (٢/ ٥٦٤) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٤) انظر «معجم البلدان» (١/ ٣٠٧) و«مراصد الاطلاع» (١/ ١٤٤).
(٥) ترجمته في «الأنساب» (٢/ ٩) ولا تعرف سنة وفاته.
(٦) انظر «معجم البلدان» (١/ ٣٠٧) وتعرف اليوم باسم بايبورت وتحولت إلى ولاية قائمة بذاتها.
(٧) ترجمته في «الدرر الكامنة» (٤/ ٢٥٠) ط. بيروت، و«إنباء الغمر (٢/ ٧٩) ط. ٣، بيروت، و»النجوم الظاهرة«(١١/ ٣٠٢) ط. القاهرة، و»هدية العارفين«(٢/ ١٧١) و»الثقافة التركية في مصر«(١٦٣ - ١٦٥)، وجاء في القسم الأول برقم ٤٦٣٥ وفي القسم الثاني أيضًا بكنية (أكمل الدين).
(٨) انظر»الأنساب«(٢/ ١٠ - ١١).
(٩) انظر»الأنساب" (٢/ ١٠).
(٢) انظر خبره في «معجم البلدان» (١/ ٣٠٧) و«مراصد الاطلاع» (١/ ١٤٤).
(٣) ترجمته في «الجواهر المضية» (٢/ ٥٦٤) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٤) انظر «معجم البلدان» (١/ ٣٠٧) و«مراصد الاطلاع» (١/ ١٤٤).
(٥) ترجمته في «الأنساب» (٢/ ٩) ولا تعرف سنة وفاته.
(٦) انظر «معجم البلدان» (١/ ٣٠٧) وتعرف اليوم باسم بايبورت وتحولت إلى ولاية قائمة بذاتها.
(٧) ترجمته في «الدرر الكامنة» (٤/ ٢٥٠) ط. بيروت، و«إنباء الغمر (٢/ ٧٩) ط. ٣، بيروت، و»النجوم الظاهرة«(١١/ ٣٠٢) ط. القاهرة، و»هدية العارفين«(٢/ ١٧١) و»الثقافة التركية في مصر«(١٦٣ - ١٦٥)، وجاء في القسم الأول برقم ٤٦٣٥ وفي القسم الثاني أيضًا بكنية (أكمل الدين).
(٨) انظر»الأنساب«(٢/ ١٠ - ١١).
(٩) انظر»الأنساب" (٢/ ١٠).
٤ / ٢٢٣