٣٨٤٩ - محمد بن أحمد بن علي بن الحسين الشيخ أبو المَعَالي ابن اللَّبان الدمشقي المَعَرِّي، شيخ الجزري (١).
٣٨٥٠ - محمد بن أحمد بن علي بن سليمان ابن الرُّكن (٢)، اليَمَاني (٣).
٣٨٥١ - محمد بن أحمد بن علي بن شاهويه [أبو بكر الفارسي] (٤).
٣٨٥٢ - الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن عمر الإسنوي الشافعي (٥)، المتوفى بمكَّة سنة ثلاث وستين وسبعمائة.
قال أبو زُرْعَة: كان أحد العلماء العاملين، اختصر «الشفاء» للقاضي عياض وشرح «مختصر مسلم» (٦) و«الألفية» لابن مالك وأقام ببلده إسْنَا (٧)، ثم جاور مكة.
٣٨٥٣ - القاضي الشريف تقي الدين أبو الطَّيب محمد بن أحمد بن علي بن محمد الحَسني الفَاسي المكِّي المؤرِّخ المالكي (٨)، المتوفى بها في ٣ شوال سنة ٨٣٢ اثنتين وثلاثين
(١) ترجمته في «ذيل العبر» لابن العراقي (٢/ ٣٩٣) و«غاية النهاية» (٢/ ٧٢) و«إنباء الغمر» (١/ ٨٩) و«الدرر الكامنة» (٣/ ٣٤٠) و«الضوء اللامع» (٧/ ٢٠) و«شذرات الذهب» (٨/ ٤٢٠).
(٢) ترجمته في «إنباء الغمر» (٢/ ١٨٣) و«الضوء اللامع» (٧/ ١٢) و«شذرات الذهب» (٩/ ٥٦) و«هدية العارفين» (٢/ ١٧٦) و«الأعلام» (٥/ ٣٣٠).
(٣) كذا في الأصل: «ابن الركن اليماني» والصواب أنه يعرف بـ «ابن الركن» فقط وهو معرّيٌّ حلبي كما في مصادر ترجمته.
(٤) ترجمته في «طبقات الشافعية الكبرى» (٣/ ٧٨) و«الجواهر المضية» (٣/ ٤٩) و«وفيات الأعيان» (٤/ ٢١١) و«الوافي بالوفيات» (٢/ ٤٤) وما بين الحاصرتين تكملة منه. وفي القسم الثاني أنه مات سنة ٣٦١.
(٥) ترجمته في «ذيل العبر» لابن العراقي (٣/ ١٥٥) و«العقد الثمين» (١/ ٣٠٧) و«طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة (٣/ ١٥٥) و«درَّة الحجال» (٢/ ٢٤٣) و«الدرر الكامنة» (٣/ ٣٤٢) و«بغية الوعاة» (٣/ ٣٤٢) و«شذرات الذهب» (٨/ ٣٣٨).
(٦) الذي اختصره الحافظ المنذري. انظر «كشف الظنون» (١/ ٥٥٨).
(٧) قال ياقوت الحموي في «معجم البلدان» (١/ ١٨٩): «إسنا: بالكسر، ثم السكون، ثم ألف، مدينة بأقصى الصعيد [من مصر] على الشاطئ الغربي للنيل».
(٨) ترجمته في «العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين» (١/ ٣٣١) و«بديعة البيان عن موت الأعيان» (٢٤٩) و«إنباء الغمر» (٣/ ٤٢٩) و«المجمع المؤسس» (٣/ ٢٧٥) و«الدليل الشافي» (٢/ ٥٨٥) و«إتحات الورى» (٤/ ٤٧) و«الضوء اللامع» (٧/ ١٨) و«الذيل التام على دول الإسلام» (١/ ٥٦١) و«التحفة اللطيفة» (٣/ ٤٨٨) و«طبقات الحفاظ» (٥٤٤) و«القبس الحاوي» (٢/ ١٠٥) و«شذرات الذهب» (٩/ ٢٨٩) و«نيل الابتهاج بتطريز الدياج» (٥١٨) و«توشيح الديباج» (١٨١) و«البدر الطالع» (٢/ ١١٤) و«معجم المطبوعات العربية والمعرَّبة» (٢/ ١٤٢٩) و«فهرس الفهارس»
(٢) ترجمته في «إنباء الغمر» (٢/ ١٨٣) و«الضوء اللامع» (٧/ ١٢) و«شذرات الذهب» (٩/ ٥٦) و«هدية العارفين» (٢/ ١٧٦) و«الأعلام» (٥/ ٣٣٠).
(٣) كذا في الأصل: «ابن الركن اليماني» والصواب أنه يعرف بـ «ابن الركن» فقط وهو معرّيٌّ حلبي كما في مصادر ترجمته.
(٤) ترجمته في «طبقات الشافعية الكبرى» (٣/ ٧٨) و«الجواهر المضية» (٣/ ٤٩) و«وفيات الأعيان» (٤/ ٢١١) و«الوافي بالوفيات» (٢/ ٤٤) وما بين الحاصرتين تكملة منه. وفي القسم الثاني أنه مات سنة ٣٦١.
(٥) ترجمته في «ذيل العبر» لابن العراقي (٣/ ١٥٥) و«العقد الثمين» (١/ ٣٠٧) و«طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة (٣/ ١٥٥) و«درَّة الحجال» (٢/ ٢٤٣) و«الدرر الكامنة» (٣/ ٣٤٢) و«بغية الوعاة» (٣/ ٣٤٢) و«شذرات الذهب» (٨/ ٣٣٨).
(٦) الذي اختصره الحافظ المنذري. انظر «كشف الظنون» (١/ ٥٥٨).
(٧) قال ياقوت الحموي في «معجم البلدان» (١/ ١٨٩): «إسنا: بالكسر، ثم السكون، ثم ألف، مدينة بأقصى الصعيد [من مصر] على الشاطئ الغربي للنيل».
(٨) ترجمته في «العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين» (١/ ٣٣١) و«بديعة البيان عن موت الأعيان» (٢٤٩) و«إنباء الغمر» (٣/ ٤٢٩) و«المجمع المؤسس» (٣/ ٢٧٥) و«الدليل الشافي» (٢/ ٥٨٥) و«إتحات الورى» (٤/ ٤٧) و«الضوء اللامع» (٧/ ١٨) و«الذيل التام على دول الإسلام» (١/ ٥٦١) و«التحفة اللطيفة» (٣/ ٤٨٨) و«طبقات الحفاظ» (٥٤٤) و«القبس الحاوي» (٢/ ١٠٥) و«شذرات الذهب» (٩/ ٢٨٩) و«نيل الابتهاج بتطريز الدياج» (٥١٨) و«توشيح الديباج» (١٨١) و«البدر الطالع» (٢/ ١١٤) و«معجم المطبوعات العربية والمعرَّبة» (٢/ ١٤٢٩) و«فهرس الفهارس»
٣ / ٨٦