المصدر الثاني:الفطرة التي جعلها الله تعالى غريزة في الإنسان:لقد سبق البيان أن الفطرة لمسائل الاعتقاد إجمالي يهيئ المرء لقبول ما يأتيه من الله تعالى من تفضيل. ١٥