٢٢٢٩ - عن جابر بن عبد الله قال: «كان جذع يقوم عليه النبي - ﷺ -، فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العِشار (٣)، حتى نزل النبي - ﷺ - فوضع يده عليه».
رواه خ (٤)، وفي لفظ له (٥): «إن امرأة قالت: يا رسول الله، ألا أجعل لك شيئًا تقعد عليه؛ فإن غلامي نجار؟ قال: إن شئتم. فجعلوا له المنبر، فلما كان يوم الجمعة رقاه، فصاحت النخلة، فنزل النبي - ﷺ - فضمها».
٢٢٣٠ - عن ابن عمر قال: «كان النبي - ﷺ - يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع، فأتاه النبي - ﷺ - فمسحه» (٦). وفي رواية (٧): «فالتزمه». رواه خ.
٢٢٣١ - وعن ابن عمر: «أن النبي - ﷺ - لما بدن قال له تميم الداري: ألا أتخذ لك منبرًا يا رسول الله يجمع -أو يحمل- عظامك؟ قال: بلى. فاتخذ له منبرًا (مرقاتين) (٨)». رواه د (٩).
(١) صحيح البخاري (٢/ ٤٦١ رقم ٩١٧).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٣٨٦ رقم ٥٤٤).
(٣) العِشار، جمع عُشراء -بالضم ثم الفتح- وهي الناقة الحامل التي مضى لها عثرة أشهر، ولا يزال ذلك اسمها إلى أن تلد.
(٤) صحيح البخاري (٢/ ٤٦١ رقم ٩١٨).
(٥) صحح البخاري (٤/ ٣٧٣ رقم ٢٠٩٥، ٦/ ٦٩٦ رقم ٣٥٨٤) بنحوه.
(٦) صحيح البخاري (٦/ ٦٩٦ رقم ٣٥٨٣).
(٧) هذه الرواية لم أقف عليها في صحيح البخاري، إنما وجدتها عند الترمذي (٢/ ٣٧٩ رقم ٥٠٥)، وقال: حديث ابن عمر حديث حسن غريب صحيح.
(٨) في «الأصل»: قاتين. والمثبت من سنن أبي داود.
(٩) سنن أبي داود (١/ ٢٨٤ رقم ١٠٨١).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٣٨٦ رقم ٥٤٤).
(٣) العِشار، جمع عُشراء -بالضم ثم الفتح- وهي الناقة الحامل التي مضى لها عثرة أشهر، ولا يزال ذلك اسمها إلى أن تلد.
(٤) صحيح البخاري (٢/ ٤٦١ رقم ٩١٨).
(٥) صحح البخاري (٤/ ٣٧٣ رقم ٢٠٩٥، ٦/ ٦٩٦ رقم ٣٥٨٤) بنحوه.
(٦) صحيح البخاري (٦/ ٦٩٦ رقم ٣٥٨٣).
(٧) هذه الرواية لم أقف عليها في صحيح البخاري، إنما وجدتها عند الترمذي (٢/ ٣٧٩ رقم ٥٠٥)، وقال: حديث ابن عمر حديث حسن غريب صحيح.
(٨) في «الأصل»: قاتين. والمثبت من سنن أبي داود.
(٩) سنن أبي داود (١/ ٢٨٤ رقم ١٠٨١).
٢ / ٣٦٢