رواه الإمام أحمد (١).
٢١٧٥ - عن نعيم بن عبد الله المجمر: «أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أمر أن يجمر المسجد -مسجد المدينة- كل يوم جمعة حين ينتصف النهار».
رواه سعيد بن منصور.
٣٩٩ - باب اللبس يوم الجمعة
٢١٧٦ - عن عبد الله بن عمر: «أن عمر بن الخطاب رأى حلةً سيراء (٢) عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله، لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك. فقال رسول الله - ﷺ - إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة». ثم جاءت رسول الله - ﷺ - منها حلل، فأعطى عمر منها حلة، فقال عمر: يا رسول الله (كسوتنيها) (٣) وقد قلت في حلة عطارد ما قلت! قال رسول الله - ﷺ -: إني لم أكسكها لتلبسها. فكساها عمر بن الخطاب أخًا له بمكة مشركًا«.
(١) المسند (٥/ ١٩٨).
(٢) قال ابن الأثير في النهاية (٢/ ٤٣٣): السيراء -بكسر السين، وفتح الياء، والمد-: نوع من البرود يخالطه حرير كالسيور، فهو فعلاء من السير: القدّ، هكذا يروى على الصفة، وقال بعض المتأخرين: إنما هو»حلة سيراء«على الإضافة، واحتج بأن سيبويه قال: لم يأت فعلاء صفة ولكن اسمًا، وشرح السيراء بالحرير الصافي، ومعناه حلة حرير.
(٣) في»الأصل": كسيتينها. والمثبت من صحيح البخاري.
(٢) قال ابن الأثير في النهاية (٢/ ٤٣٣): السيراء -بكسر السين، وفتح الياء، والمد-: نوع من البرود يخالطه حرير كالسيور، فهو فعلاء من السير: القدّ، هكذا يروى على الصفة، وقال بعض المتأخرين: إنما هو»حلة سيراء«على الإضافة، واحتج بأن سيبويه قال: لم يأت فعلاء صفة ولكن اسمًا، وشرح السيراء بالحرير الصافي، ومعناه حلة حرير.
(٣) في»الأصل": كسيتينها. والمثبت من صحيح البخاري.
٢ / ٣٤٣