٣٦٨ - باب ذكر أن السجود ليس بفرض
٢٠٧٧ - عن ربيعة بن عبد الله بن الزبير (٤) قال أبو بكر -هو ابن أبي مليكة-: وكان ربيعة من خيار الناس- «عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل، حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد، وسجد الناس، حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها، حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس، إنما نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه، ولم يسجد عمر»، وزاد نافع عن ابن عمرة «إن الله -عز وجل- لم يفرض السجود إلا أن نشاء».
رواه بالزيادة خ (٥).
٣٦٩ - باب فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح
٢٠٧٨ - عن أبي تميية الهجيمي قال: «كنت أقص بعد صلاة الصبح فأسجد، فنهاني ابن عمر فلم أنته -ثلاث مرار- ثم عاد فقال: إني صليت خلف رسول الله - ﷺ - ومع أبي بكر (٦) وعمر وعثمان فلم يسجدوا حتى تطلع الشمس».
رواه د (٧).
(١) سنن أبي داود (٢/ ٦٠ رقم ١٤١١).
(٢) يعني: الإمام أحمد بن حنبل، وكلامه في العلل ومعرفة الرجال.
(٣) تاريخ الدارمي (٢٠٨ رقم ٧٧٤).
(٤) زاد في «الأصل»: عن نافع. وهي زيادة مقحمة؛ لم ترد في الصحيح.
(٥) صحيح البخاري (٢/ ٦٤٨ - ٦٤٩ رقم ١٧٧٠).
(٦) من سنن أبي داود.
(٧) سنن أبي داود (٢/ ٦١ رقم ١٤١٥).
(٢) يعني: الإمام أحمد بن حنبل، وكلامه في العلل ومعرفة الرجال.
(٣) تاريخ الدارمي (٢٠٨ رقم ٧٧٤).
(٤) زاد في «الأصل»: عن نافع. وهي زيادة مقحمة؛ لم ترد في الصحيح.
(٥) صحيح البخاري (٢/ ٦٤٨ - ٦٤٩ رقم ١٧٧٠).
(٦) من سنن أبي داود.
(٧) سنن أبي داود (٢/ ٦١ رقم ١٤١٥).
٢ / ٣٠٧