٢٥٥ - باب كراهية الصلاة وهو حاقن
١٦٩٠ - عن عائشة قالت: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان». رواه م (٢).
١٦٩١ - عن عبد الله بن أرقم: «أنه خرج حاجًا -أو معتمرًا- ومعه الناس وهو يؤمهم، فلما كان ذات يوم أقام الصلاة: -صلاة الصبح- ثم قال: ليتقدم أحدكم -وذهب الخلاء- فإني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء».
رواه الإمام أحمد (٣) د (٤) -وهذا لفظه- ق (٥) س (٦) ت (٧)، وقال: حديث حسن صحيح.
١٦٩٢ - عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: «لا يحل لرجل يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يصلي وهو حَقِن (٨) حتى يتخفف». رواه س (٩).
(١) صحيح مسلم (٤/ ٢٢٩٣ رقم ٢٩٩٥).
(٢) صحيح مسلم (١/ ٣٩٣ رقم ٥٦٠).
١٦٩١ - خرجه الضياء في المختارة (٨/ ٤٠٠ - ٤٣٠ رقم ٤٩٤ - ٤٩٩).
(٣) المسند (٣/ ٤٨٣، ٤/ ٣٥).
(٤) سنن أبي داود (١/ ٢٢ رقم ٨٨).
(٥) سنن ابن ماجه (١/ ٢٠٢ رقم ٦١٦).
(٦) سنن النسائي (٢/ ١١٠ - ١١١ رقم ٨٥١).
(٧) جامع الترمذي (١/ ٢٦٢ رقم ١٤٢).
(٨) الحقن والحاقن: هو الذي حبس بوله، كالحاقب للغائط. النهاية (١/ ٤٧٦).
(٩) كذا وقع هذا الرمز في «الأصل» ولم أجد الحديث في سنن النسائي، بل في سنن أبي داود (١/ ٢٣ رقم ٩١) منفردًا به عن باقي الكتب الستة، كما في تحفة الأشراف (١٠/ ٤٣٥ رقم ١٤٨٧٩).
(٢) صحيح مسلم (١/ ٣٩٣ رقم ٥٦٠).
١٦٩١ - خرجه الضياء في المختارة (٨/ ٤٠٠ - ٤٣٠ رقم ٤٩٤ - ٤٩٩).
(٣) المسند (٣/ ٤٨٣، ٤/ ٣٥).
(٤) سنن أبي داود (١/ ٢٢ رقم ٨٨).
(٥) سنن ابن ماجه (١/ ٢٠٢ رقم ٦١٦).
(٦) سنن النسائي (٢/ ١١٠ - ١١١ رقم ٨٥١).
(٧) جامع الترمذي (١/ ٢٦٢ رقم ١٤٢).
(٨) الحقن والحاقن: هو الذي حبس بوله، كالحاقب للغائط. النهاية (١/ ٤٧٦).
(٩) كذا وقع هذا الرمز في «الأصل» ولم أجد الحديث في سنن النسائي، بل في سنن أبي داود (١/ ٢٣ رقم ٩١) منفردًا به عن باقي الكتب الستة، كما في تحفة الأشراف (١٠/ ٤٣٥ رقم ١٤٨٧٩).
٢ / ١٧٥