رواه د (٣) -واللفظ له- س (٤) والدارقطني (٥) -وله (٦) أيضًا: «لا (تجزئ) (٧) صلاة لا يقرأ الرجل فيها فاتحة الكتاب»- وقال: إسناد حسن، ورجالهم ثقات كلهم.
١٣١٣ - عن أبي الدرداء: «أن رجلًا قال: يا رسول الله، أفي كل صلاة قراءة؟ قال: نعم. فقال رجل من الأنصار: وجبت هذه».
رواه الإمام أحمد (٨) -وهذا لفظه- ق (٩) س (١٠)، وقال: (هذا خطأ عن رسول الله - ﷺ -) (١١) وإنما هو من قول (أبي) (١٢) الدرداء (١٣).
(١) في سنن أبي داود: ينازعني.
(٢) ليست في السنن.
(٣) سنن أبي داود (١/ ٢١٧ - ٢١٨ رقم ٨٢٤).
(٤) سنن النسائي (٢/ ١٤١ رقم ٩١٩).
(٥) سنن الدارقطني (١/ ٣٢٠ رقم ١٢).
(٦) سنن الدارقطني (١/ ٣٢١ - ٣٢٢ رقم ١٧) وقال: هذا إسناد صحيح.
(٧) في «الأصل»: تجوز. والمثبت من سنن الدارقطني.
(٨) المسند (٥/ ١٩٧).
(٩) سنن ابن ماجه (١/ ٢٧٤ - ٢٧٥ رقم ٨٤٢).
(١٠) سنن النسائي (٢/ ١٤٢ رقم ٩٢٢).
(١١) في سنن النسائي: هذا عن رسول الله - ﷺ - خطأ.
(١٢) سقطت من «الأصل» وأثبتها من سنن النسائي.
(١٣) قلت: يفهم من هذا أن النسائي أعل الحديث بالوقف، وليس كذلك، إنما أعلَّ النسائي=
(٢) ليست في السنن.
(٣) سنن أبي داود (١/ ٢١٧ - ٢١٨ رقم ٨٢٤).
(٤) سنن النسائي (٢/ ١٤١ رقم ٩١٩).
(٥) سنن الدارقطني (١/ ٣٢٠ رقم ١٢).
(٦) سنن الدارقطني (١/ ٣٢١ - ٣٢٢ رقم ١٧) وقال: هذا إسناد صحيح.
(٧) في «الأصل»: تجوز. والمثبت من سنن الدارقطني.
(٨) المسند (٥/ ١٩٧).
(٩) سنن ابن ماجه (١/ ٢٧٤ - ٢٧٥ رقم ٨٤٢).
(١٠) سنن النسائي (٢/ ١٤٢ رقم ٩٢٢).
(١١) في سنن النسائي: هذا عن رسول الله - ﷺ - خطأ.
(١٢) سقطت من «الأصل» وأثبتها من سنن النسائي.
(١٣) قلت: يفهم من هذا أن النسائي أعل الحديث بالوقف، وليس كذلك، إنما أعلَّ النسائي=
٢ / ٤٧