نسائي».
رواه خ (٢) م (٣) واللفظ له (٤).
١٠٥٦ - عن عبد الله بن الزبير قال: قال محمد - ﷺ -: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة».
رواه خ (٥).
١٠٥٧ - عن حذيفة قال: «نهانا النبي - ﷺ - أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج، وأن نجلس عليه».
رواه خ (٦).
١٠٥٨ - عن علي -رضي الله عنه- قال: «نهاني رسول الله - ﷺ - عن جلوس (على) (٧) المياثر، قال علي: أما المياثر فشيء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرحل، كالقطائف (٨) الأرْجُوان».
رواه م (٩).
(١) السيراء -بكسر السين وفتح الياء والمد-: نوع من البرود يخالطه حرير كالسيور. النهاية (٢/ ٤٣٣).
(٢) صحيح البخاري (١٠/ ٨٠٣ رقم ٥٨٤٠).
(٣) صحيح مسلم (٣/ ١٦٤٥ رقم ٢٠٧١/ ١٩).
(٤) وهو لفظ البخاري أيضًا.
(٥) صحيح البخاري (١٠/ ٢٩٦ رقم ٥٨٣٣).
(٦) صحيح البخاري (١٠/ ٣٤٠ رقم ٥٨٣٧).
(٧) في «الأصل»: عن والمثبت من صحيح مسلم.
(٨) زاد بعدها في «الأصل»: «و» وهي زيادة مقحمة، والقطائف: جمع قطيفة، وهو كساء له خمل، والأرجوان: صبغ أحمر. النهاية (٤/ ٨٤، ٢/ ٢٠٦).
(٩) صحيح مسلم (٣/ ١٦٥٩ رقم ٢٠٧٨/ ٦٤).
(٢) صحيح البخاري (١٠/ ٨٠٣ رقم ٥٨٤٠).
(٣) صحيح مسلم (٣/ ١٦٤٥ رقم ٢٠٧١/ ١٩).
(٤) وهو لفظ البخاري أيضًا.
(٥) صحيح البخاري (١٠/ ٢٩٦ رقم ٥٨٣٣).
(٦) صحيح البخاري (١٠/ ٣٤٠ رقم ٥٨٣٧).
(٧) في «الأصل»: عن والمثبت من صحيح مسلم.
(٨) زاد بعدها في «الأصل»: «و» وهي زيادة مقحمة، والقطائف: جمع قطيفة، وهو كساء له خمل، والأرجوان: صبغ أحمر. النهاية (٤/ ٨٤، ٢/ ٢٠٦).
(٩) صحيح مسلم (٣/ ١٦٥٩ رقم ٢٠٧٨/ ٦٤).
١ / ٣٨٧