روى البخاري (٣) منه: «أن النبي - ﷺ - أخذها من مجوس (أهل) (٤) هجر». يعني: الجزية.
ورواه بطوله الإمام أحمد (٥) -وهذا لفظه- وأبو داود (٦).
٦٣٤٧ - عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنه بلغه «أن حفصة زوج النبي - ﷺ - قتلت جارية لها سحرتها، وكانت قد دبَّرتها (٧)، فأمرت بها فقُتلت».
رواه الإمام مالك في الموطأ (٨).
٦٣٤٨ - وقال البخاري (٩): وقال ابن وهب: أخبرني يونس، عن ابن شهاب «سُئل أعلى من سحر من أهل العهد قتل؟ قال: بلغنا أن رسول الله - ﷺ - قد
(١) الوِقر -بكسر الواو- الحِمْل، وكثر ما يُستعمل في حمل البغل والحمار، يريد: حمل بغل أو بغلين أخِلَّةً من الفضة، كانوا يأكلون بها الطعام، فأعطوها ليُمكنوا من عادتهم من الزمزمة. النهاية (٥/ ٢١٣).
(٢) في»الأصل": هجير. والمثبت من المسند وسنن أبي داود.
(٣) صحيح البخاري (٦/ ٢٩٧ رقم ٣١٥٧).
(٤) ليست في صحيح البخاري.
(٥) المسند (١/ ١٩٠ - ١٩١).
(٦) سنن أبى داود (٣/ ١٦٨ رقم ٣٠٤٣).
(٧) يقال: دبَّرت العبد: إذا علقت عتقه بموتك. النهاية (٢/ ٩٨).
(٨) الموطأ (٢/ ٦٨٠ رقم ١٤).
(٩) صحيح البخاري (٦/ ٣١٩) كتاب الجزية والموادعة، باب هل يعفى عن الذمي إذا سحر.
(٢) في»الأصل": هجير. والمثبت من المسند وسنن أبي داود.
(٣) صحيح البخاري (٦/ ٢٩٧ رقم ٣١٥٧).
(٤) ليست في صحيح البخاري.
(٥) المسند (١/ ١٩٠ - ١٩١).
(٦) سنن أبى داود (٣/ ١٦٨ رقم ٣٠٤٣).
(٧) يقال: دبَّرت العبد: إذا علقت عتقه بموتك. النهاية (٢/ ٩٨).
(٨) الموطأ (٢/ ٦٨٠ رقم ١٤).
(٩) صحيح البخاري (٦/ ٣١٩) كتاب الجزية والموادعة، باب هل يعفى عن الذمي إذا سحر.
٥ / ٥٢٦