رواه الإمام أحمد (٢) -وهذا لفظه- وأبو داود (٣) والنسائي (٤).
٤٦ - باب تأخير الرجم والجلد إِذا كان له عذر
٦٢٠٠ - عن عمران بن حصين «أن امرأة من جهينة أتت نبي الله - ﷺ - وهي حبلى من الزنا، فقالت: يا نبي الله، أصبت حدًا فأقمه عليَّ. فدعا نبي الله - ﷺ - وليها، فقال: أحسن إليها، فإذا وضعت فائتني بها. ففعل فأمر (٥) بها نبي الله - ﷺ - فشكت عليها ثيابها (٦)، ثم أمر بها فرُجمت، ثم صلى عليها، فقال له عمر: تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت! قال: لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم، وهل (وجدت توبة) (٧) أفضل (من) (٧) أن
(١) في»الأصل«: كأنهم. والمثبت من المسند.
(٢) المسند (٣/ ٤٧٩).
(٣) سنن أبي داود (٤/ ١٥٠ رقم ٤٤٣٥).
(٤) السنن الكبرى (٤/ ٢٨٢ - ٢٨٣ رقم ٧١٨٤، ٧١٨٥).
(٥) في»الأصل": فما أمر. والمثبت من صحيح مسلم.
(٦) أي: جمعت أطرافها لتستر، وخللت عليها بعيدان وشوك ونحوهما، يقال: شككته بالرمح إذا نظمته به. مشارق الأنوار (٢/ ٢٥٢).
(٧) من صحيح مسلم.
(٢) المسند (٣/ ٤٧٩).
(٣) سنن أبي داود (٤/ ١٥٠ رقم ٤٤٣٥).
(٤) السنن الكبرى (٤/ ٢٨٢ - ٢٨٣ رقم ٧١٨٤، ٧١٨٥).
(٥) في»الأصل": فما أمر. والمثبت من صحيح مسلم.
(٦) أي: جمعت أطرافها لتستر، وخللت عليها بعيدان وشوك ونحوهما، يقال: شككته بالرمح إذا نظمته به. مشارق الأنوار (٢/ ٢٥٢).
(٧) من صحيح مسلم.
٥ / ٤٤٩