٥٩٥٨ م- قد تقدم (١) حديث عائشة «أن أفلح أخا أبي القعيس استأذن عليَّ» وقول النبي - ﷺ - «إنه عمك».
٥٩٥٩ - عن عمرو بن الشريد عن ابن عباس «أنه سئل عن رجل له جاريتان، أرضعت إحداهما جارية والأخرى غلامًا، أيحل للغلام أن يتزوج بالجارية؟ فقال: لا، اللقاح واحد».
رواه ت (٢) -وهذا لفظه- والدارقطني (٣).
٥٩٦٠ - عن زينب بنت أبي سلمة قالت: «كانت أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنه- أرضعتني، وكان الزبير يدخل عليَّ وأنا أمتشط، فيأخذ بقرون من قرون رأسي، ويقول: أقبلي عليَّ حدثيني. يرى أنه أبي، وإنما ولده إخوتي، فلما كان قبل الحرة أرسل عبد الله بن الزبير يخطب ابنتي على حمزة بن الزبير، وحمزة ومصعب (من) (٤) الكلابية، قالت: فأرسلت له: وهي تصلح له؟ قالت: فأرسل إليَّ: إنما تريدين منع (ابنتك، أنا أخوك، وما ولدت أسماء فهم إخوتك، وأما ولد الزبير لغير أسماء فليسوا لك بإخوة. قالت:) (٥) فأرسلت وأصحاب رسول الله - ﷺ - متوافرون وأمهات المؤمنين، فقالوا: إن الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيئًا».
(١) الحديث رقم (٥٩٤١).
(٢) جامع الترمذي (٣/ ٤٥٤ رقم ١١٤٩)، وقال الترمذي: وهذا الأصل في هذا الباب، وهو قول أحمد وإسحاق.
(٣) سنن الدارقطني (٤/ ١٧٩ رقم ٢٤).
(٤) في «الأصل»: ابن. والمثبت من سنن الدارقطني.
(٥) من سنن الدارقطني.
(٢) جامع الترمذي (٣/ ٤٥٤ رقم ١١٤٩)، وقال الترمذي: وهذا الأصل في هذا الباب، وهو قول أحمد وإسحاق.
(٣) سنن الدارقطني (٤/ ١٧٩ رقم ٢٤).
(٤) في «الأصل»: ابن. والمثبت من سنن الدارقطني.
(٥) من سنن الدارقطني.
٥ / ٣٣٤