وله (١) من رواية سفيان عن الزهري، عن سهل بن سعد قال: «شهدت المتلاعنين على عهد النبي ﷺوأنا ابن خمس عشرة- ففرق بينهما رسول الله - ﷺ - حين تلاعنا».
قال أبو داود: لم يتابع ابن عيينة أحد على أنه فرق بين المتلاعنين.
وقد روى الدارقطني (٢) من رواية الزبيدي، عن الزهري، عن سهل بن سعد «أن عويمر العجلاني قال لرجل من قومه: سل لي رسول الله - ﷺ - عن رجل وجد مع امرأته رجلًا ...» فذكر قصة المتلاعنين وقال فيه: «فتلاعنا، ففرق رسول الله - ﷺ - بينهما، وقال: لا يجتمعان أبدًا».
٥٨٧٢ - وروى (٣) أيضًا عن ابن عمر عن النبي - ﷺ - قال: «المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان أبدًا».
٥٨٧٣ - وله (٤) عن (٥) أبي وائل عن عبد الله، وعن زر عن علي -عليه السلام- قالا: «مضت السنة في المتلاعنين أن لا يجتمعان أبدًا».
٥٨٧٤ - عن ابن عباس «أنه ذُكر التلاعن عند رسول الله - ﷺ -، فقال عاصم
(١) سنن أبي داود (٢/ ٢٧٥ رقم ٢٢٥١).
(٢) سنن الدارقطني (٣/ ٢٧٥ رقم ١١٥).
(٣) سنن الدارقطني (٣/ ٢٧٦ رقم ١١٦).
(٤) سنن الدارقطني (٣/ ٢٧٦ رقم ١١٧).
(٥) زاد بعدها في»الأصل": ابن. وهي زيادة مقحمة، والحديث من رواية في بن الربيع عن أبي وائل شقيق بن سلمة، والله أعلم.
(٢) سنن الدارقطني (٣/ ٢٧٥ رقم ١١٥).
(٣) سنن الدارقطني (٣/ ٢٧٦ رقم ١١٦).
(٤) سنن الدارقطني (٣/ ٢٧٦ رقم ١١٧).
(٥) زاد بعدها في»الأصل": ابن. وهي زيادة مقحمة، والحديث من رواية في بن الربيع عن أبي وائل شقيق بن سلمة، والله أعلم.
٥ / ٢٨٨