٥٦٧٥ - عن زيد بن خالد «أنه سمع رسول الله - ﷺ - ينهى عن النُّهْبى والخُلْسة (٣)».
رواه الإمام أحمد (٤).
٥٦٧٦ - عن أنس قال: «نهى رسول الله - ﷺ - عن النهبى، قال: من انتهب فليس مِنَّا».
رواه الإمام أحمد (٥).
٦٠ - باب في دعوة الختان
٥٦٧٧ - عن الحسن قال: «دُعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان؛ فأبى أن يُجيب، فقيل له، فقال: إنا كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله - ﷺ -، ولا نُدعى له».
رواه الإمام أحمد (٦).
(١) يقال: مَثَلْتُ بالحيوان أمثل به مَثْلًا: إذا قطعت أطرافه وشوَّهت به، ومثلت بالقتيل إذا جدعت أنفه أو أذنه أو مذاكيره، أو شيئًا من أطرافه، والاسم المُثْلة، فأما مَثَّل -بالتشديد- فهو للمبالغة. النهاية (٤/ ٢٩٤).
(٢) صحيح البخاري (٥/ ١٤٢ - ١٤٣ رقم ٢٤٧٤).
(٣) خلست الشيء واختلسته. إذا سلبته، والخُلْسة: ما يؤخذ سلبًا ومكابرة. النهاية (٢/ ١٦).
(٤) المسند (٤/ ١١٧).
٥٦٧٦ - خرجه الضياء في المختارة (٦/ ١٢٨ - ١٢٩ رقم ٢١٢٤ - ٢١٢٦).
(٥) المسند (٣/ ١٤٠).
(٦) المسند (٤/ ٢١٧).
(٢) صحيح البخاري (٥/ ١٤٢ - ١٤٣ رقم ٢٤٧٤).
(٣) خلست الشيء واختلسته. إذا سلبته، والخُلْسة: ما يؤخذ سلبًا ومكابرة. النهاية (٢/ ١٦).
(٤) المسند (٤/ ١١٧).
٥٦٧٦ - خرجه الضياء في المختارة (٦/ ١٢٨ - ١٢٩ رقم ٢١٢٤ - ٢١٢٦).
(٥) المسند (٣/ ١٤٠).
(٦) المسند (٤/ ٢١٧).
٥ / ١٩٤