٤٥ - باب النهي عن وطء الحبالى من السبي — الصفحة ٢٣٧٧

فلقي (١) عدوًّا فقاتلوهم، فظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا، فكأن ناسًا من أصحاب رسول الله - ﷺ - تحرجوا من غشيانهن (٢) من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله -عز وجل- في ذلك ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ (٣) أي: فهن لهم (٤) حلال إذا انقضت عدتهن».
رواه مسلم (٥).

٤٥ - باب النهي عن وطء الحبالى من السبي
٥٦٢٠ - عن أبي الدرداء عن النبي - ﷺ - «أنه أتى بامرأةٍ مُجِحٍّ (٦) على باب فسطاطٍ، قال: لعله يريد أن يُلم بها؟ فقالوا: نعم. فقال رسول الله - ﷺ -: لقد هممت أن ألعنه لعنًا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له؟! كيف يستخدمه وهو لا يحل له؟!».
رواه مسلم (٧).

٥٦٢١ - عن عرباض بن سارية «أن النبي - ﷺ - حرم وطء السبايا حتى يضعن ما في بطونهن». رواه الإمام أحمد (٨) ت (٩).
(١) في صحيح مسلم: فلقوا.
(٢) في «الأصل»: غشيانهم. والمثبت من صحيح مسلم.
(٣) سورة النساء، الآية: ٢٤.
(٤) في «الأصل»: لهم. والمثبت من صحيح مسلم.
(٥) صحيح مسلم (٢/ ١٠٧٩ رقم ١٤٥٦).
(٦) المُجِحُّ: الحامل المُقْرب التي دنا ولادها. النهاية (١/ ٢٤٠).
(٧) صحيح مسلم (٢/ ١٠٦٥ - ١٠٦٦ رقم ١٤٤١).
(٨) المسند (٤/ ١٢٧).
(٩) جامع الترمذي (٤/ ٥٩ - ٦٠ رقم ١٤٧٤، ٤/ ١١٢ - ١١٣ رقم ١٥٦٤) وسكت عليه الترمذي في الموضعين.
٥ ‏/ ١٦٧