رواه ابن ماجه (١) من رواية عيسى بن ميمون، وقال البخاري (٢): منكر الحديث.
٥٤٥٤ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لم ير للمتحابين مثل النكاح».
رواه ق (٣).
٢ - باب الترغيب في ذات الدين والصلاح
٥٤٥٥ - عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: «تنكح المرأة لأربع (٤): لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك (٥)».
(١) سنن ابن ماجه (١/ ٥٩٢ رقم ١٨٤٦).
(٢) التاريخ الكبير (٦/ ٤٠١ - ٤٠٢).
٥٤٥٤ - خرجه الضياء في المختارة (١١/ ٥٢ - ٥٤ رقم ٤٣، ٤٤).
(٣) سنن ابن ماجه (١/ ٥٩٣ رقم ١٨٤٧).
(٤) الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي - ﷺ - أخبر بما يفعله الناس في العادة؛ فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع، وآخرها عندهم ذات الدين؛ فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين، لا أنه أمر بذلك. شرح صحيح مسلم (٦/ ٢٣٨).
(٥) تَرِب الرجل: إذا افتقر، أي: لصق بالتراب، وأترب إذا استغنى، وهذه الكلمة جارية على ألسنة العرب لا يريدون بها الدعاء على المخاطب ولا وقوع الأمر به، كما يقولون: قاتله الله. وقيل: معناها لله درك. وقيل: أراد به المثل ليرى المأمور بذلك الجد وأنه إن خالفه فقد أساء. وقيل غير ذلك. النهاية (١/ ١٨٤ - ١٨٥)، ومشارق الأنوار (١/ ١٢٠)، وفتح الباري (٩/ ٣٨ - ٣٩).
(٢) التاريخ الكبير (٦/ ٤٠١ - ٤٠٢).
٥٤٥٤ - خرجه الضياء في المختارة (١١/ ٥٢ - ٥٤ رقم ٤٣، ٤٤).
(٣) سنن ابن ماجه (١/ ٥٩٣ رقم ١٨٤٧).
(٤) الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي - ﷺ - أخبر بما يفعله الناس في العادة؛ فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع، وآخرها عندهم ذات الدين؛ فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين، لا أنه أمر بذلك. شرح صحيح مسلم (٦/ ٢٣٨).
(٥) تَرِب الرجل: إذا افتقر، أي: لصق بالتراب، وأترب إذا استغنى، وهذه الكلمة جارية على ألسنة العرب لا يريدون بها الدعاء على المخاطب ولا وقوع الأمر به، كما يقولون: قاتله الله. وقيل: معناها لله درك. وقيل: أراد به المثل ليرى المأمور بذلك الجد وأنه إن خالفه فقد أساء. وقيل غير ذلك. النهاية (١/ ١٨٤ - ١٨٥)، ومشارق الأنوار (١/ ١٢٠)، وفتح الباري (٩/ ٣٨ - ٣٩).
٥ / ٩٢