السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام — الصفحة ٢٢٨٦

(١) في»الأصل«: أهلها. والمثبت من صحيح مسلم.
(٢) قال النووي في شرح مسلم (٦/ ٣٤٦ - ٣٤٧):»فقالت: لا هاء الله ذلك«وفي بعض النسخ:»لا هاء الله إذا«هكذا في النسخ وفي روايات المحدثين:»لا هاء الله إذا«بمد قوله:»هاء«وبالألف في»إذا«قال المازري وغيره من أهل العربية: هذان لحنان، وصوابه»لاها الله ذا«بالقصر في»ها«وحذف الألف منا»إذا«قالوا: وما سواه خطأ، قالوا: ومعناه: ذا يمينى. وكذا قال الخطابي وغيره أن الصواب»لاها الله ذا«بحذف الألف، وقال أبو زيد النحوي وغيره: يجوز القصر والمد في»ها«. وكلهم ينكرون الألف في»إذا«ويقولون صوابه:»ذا«قالوا: وليست الألف من كلام العرب. قال أبو حاتم السجستاني: جاء في القسم»لاها الله«قال: والعرب تقول بالهمزة، والقياس تركه. قال: ومعناه لا والله هذا ما أقسم به، فأدخل اسم الله تعالى بين ها وذا.
(٣) تكررت في»الأصل".
(٤) في صحيح مسلم: أقوام.
(٥) صحيح البخاري (٥/ ٢٢٢ رقم ٢٥٦١).
(٦) صحيح مسلم (٢/ ١١٤٢ - ١١٤٣ رقم ١٥٠٤/ ٨).