رواه مالك في الموطأ (٣).
١٠ - باب فيمن مات ولم يوص
٥٢٨٨ - عن عائشة «أن رجلًا أتى النبي - ﷺ -، فقال: يا رسول الله، إن أمي افتلتت (٤) نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: نعم».
رواه البخاري (٥) ومسلم (٦) -وهذا لفظه- وليس عند البخاري: «ولم توص».
٥٢٨٩ - عن ابن عباس «أن سعد بن عبادة -أخا بني ساعدة- توفيت أمه وهو
(١) في»الأصل«: غلام يفاع. والمثبت من الموطأ، قال ابن الأثير في النهاية (٥/ ٢٩٩): أيفع الغلام فهو يافع، إذا شارف الاحتلام ولما يحتلم، وهو من نوادر الأبنية، وغلام يافع ويفعة، فمن قال: يافع ثنى وجمع، ومن قال يفعة لم يثن ولم يجمع، وفي حديث عمر قيل له:»إن ها هنا غلامًا يفاعًا لم يحتلم" هكذا روي، ويريد به اليافع. اليفاع: المرتفع من كل شيء، وفي إطلاق اليفاع على الناس غرابة.
(٢) من الموطأ.
(٣) الموطأ (٢/ ٥٩٧ رقم ٢).
(٤) أي: ماتت فجأة وأُخذت نفسها فلتة، يقال: افتلته إذا استلبه، وافتلت فلان بكذا إذا فوجئ به قبل أن يستعد له. النهاية (٣/ ٤٦٧).
(٥) صحيح البخاري (٥/ ٤٥٧ رقم ٢٧٦٠).
(٦) صحيح مسلم (٢/ ٦٩٦ رقم ١٠٠٤).
(٢) من الموطأ.
(٣) الموطأ (٢/ ٥٩٧ رقم ٢).
(٤) أي: ماتت فجأة وأُخذت نفسها فلتة، يقال: افتلته إذا استلبه، وافتلت فلان بكذا إذا فوجئ به قبل أن يستعد له. النهاية (٣/ ٤٦٧).
(٥) صحيح البخاري (٥/ ٤٥٧ رقم ٢٧٦٠).
(٦) صحيح مسلم (٢/ ٦٩٦ رقم ١٠٠٤).
٥ / ٢١