وعند البخاري: «حملت على فرس في سبيل الله، فأضاعه الذي كان عنده، فأردت أن أشتريه وظننت أنه بائعه برخصٍ، فسألت عن ذلك النبيَّ - ﷺ -، فقال: لا (تشتره) (٣)، وإن أعطاكه بدرهم واحد، إن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه».
٥١٨٢ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب، أكل حتى إذا شبع قاء، ثم عاد في قيئه فأكله».
رواه ق (٤).
١١٣ - باب في النحل (٥)
٥١٨٣ - عن النعمان بن بشير «أن أباه أتى به رسول الله - ﷺ - فقال: إني أنحلت ابني هذا غلامًا. فقال: أكلّ ولدك نحلت مثله؟ قال: لا. قال: فارجعه».
(١) أي: لم يحسن القيام عليه وقصر في مؤنته وخدمته، وقيل: أي لم يعرف مقداره فأراد بيعه بدون قيمته، وقيل: معناه استعمله في غير ما جُعل له، والأول أظهر. فتح الباري (٥/ ٢٨٠).
(٢) ليست في صحيح مسلم.
(٣) في «الأصل»: تشتريه. والمثبت من صحيح البخاري.
(٤) سنن ابن ماجه (٢/ ٧٩٧ رقم ٢٣٨٤).
(٥) النُّحل: العطية والهبة ابتداء من غير عوض ولا استحقاق، يقال: نحله ينحله نُحلًا بالضم، والنحلة بالكسر: العطية. النهاية (٥/ ٢٩).
(٢) ليست في صحيح مسلم.
(٣) في «الأصل»: تشتريه. والمثبت من صحيح البخاري.
(٤) سنن ابن ماجه (٢/ ٧٩٧ رقم ٢٣٨٤).
(٥) النُّحل: العطية والهبة ابتداء من غير عوض ولا استحقاق، يقال: نحله ينحله نُحلًا بالضم، والنحلة بالكسر: العطية. النهاية (٥/ ٢٩).
٤ / ٥٥٢