٥١٠٣ - عن السائب بن يزيد، عن أبيه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا يأخذن أحدكم متاع أخيه جادًّا ولا لاعبًا، وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه».
رواه الإمام أحمد (٤) د (٥) ت (٦) وقال: حديث حسن غريب.
٥١٠٤ - عن أنس أن النبي - ﷺ - قال: «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسٍ منه».
رواه ق (٧).
٥١٠٥ - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب رسول الله - ﷺ -: «أنهم كانوا يسيرون مع رسول الله - ﷺ - في مسيرٍ، فنام رجل منهم، فانطلق
(١) المسند (٥/ ٢١٣).
(٢) الخَبْت: الأرض الواسعة، والجميش: الذي لا نبات به؛ كأنه جُمش: أي حُلق، وإنما خصه بالذكر لأن الإنسان إذا سلكه طال عليه وفني زاده واحتاج إلى مال أخيه، ومعناه: إن عرضت لك هذه الحالة فلا تعرض لنعم أخيك بوجه ولا سبب، وإن كان ذلك سهلًا متيسرًا، وهو معنى قوله:»تحمل شفرة وزنادًا«أي معها آلة الذبح والنار. النهاية (١/ ٢٩٤). ووقع في المسند:»نجبت" بالنون والجيم، وهو تصحيف، وانظر معجم البلدان (٢/ ٣٩٣) والنهاية (٢/ ٤).
(٣) الجار: مدينة على بحر القلزم -البحر الأحمر- بينها وبين المدينة يوم وليلة. معجم البلدان (٢/ ١٠٧ - ١٠٨).
(٤) المسند (٤/ ٢٢١).
(٥) سنن أبي داود (٤/ ٣٠١ رقم ٥٠٠٣).
(٦) جامع الترمذي (٤/ ٤٠٢ رقم ٢١٦٠).
(٧) لم أجده في سنن ابن ماجه، إنما وجدته في سنن الدارقطني (٣/ ٢٦ رقم ٩١).
(٢) الخَبْت: الأرض الواسعة، والجميش: الذي لا نبات به؛ كأنه جُمش: أي حُلق، وإنما خصه بالذكر لأن الإنسان إذا سلكه طال عليه وفني زاده واحتاج إلى مال أخيه، ومعناه: إن عرضت لك هذه الحالة فلا تعرض لنعم أخيك بوجه ولا سبب، وإن كان ذلك سهلًا متيسرًا، وهو معنى قوله:»تحمل شفرة وزنادًا«أي معها آلة الذبح والنار. النهاية (١/ ٢٩٤). ووقع في المسند:»نجبت" بالنون والجيم، وهو تصحيف، وانظر معجم البلدان (٢/ ٣٩٣) والنهاية (٢/ ٤).
(٣) الجار: مدينة على بحر القلزم -البحر الأحمر- بينها وبين المدينة يوم وليلة. معجم البلدان (٢/ ١٠٧ - ١٠٨).
(٤) المسند (٤/ ٢٢١).
(٥) سنن أبي داود (٤/ ٣٠١ رقم ٥٠٠٣).
(٦) جامع الترمذي (٤/ ٤٠٢ رقم ٢١٦٠).
(٧) لم أجده في سنن ابن ماجه، إنما وجدته في سنن الدارقطني (٣/ ٢٦ رقم ٩١).
٤ / ٥١٣