٤٩٤٠ - عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - ﷺ - قال: «لا ضرر ولا إضرار، من ضار ضاره الله، ومن شاق شق الله -تعالى- عليه».
رواه الدارقطني (٤).
٤٩٤١ - عن سمرة بن جندب «أنه كانت له عضد (٥) من نخل في حائط رجل من الأنصار، قال: ومع الرجل أهله، فكان سمرة يدخل إلى نخله فيتأذى (به) (٦) ويشق عليه، فطلب إليه أن (يبيعه فأبى، فطلب إليه أن) (٦) يناقله فأبى، فأتى النبي - ﷺ - فذكر ذلك له، فطلب إليه النبي - ﷺ - أن يبيعه فأبى، فطلب إليه أن يناقله فأبى. قال: فهبه لي ولك كذا وكذا. أمرًا رغَّبه فيه فأبى. قال: فأنت مضار. فقال النبي - ﷺ - للأنصاري: اذهب فاقلع نخله».
رواه أبو داود (٧).
٤٩٤٢ - عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: «إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع».
أخرجاه في الصحيحين (٨).
(١) سنن ابن ماجه (٢/ ٧٨٤ رقم ٢٣٤٠).
(٢) المسند (٥/ ٣٢٧). في حديث طويل، ثم رواه عن أبيه، وقال: بنحوه.
(٣) كذا في «الأصل» والذي في المسند: «ضرار» كرواية ابن ماجه، والله أعلم.
(٤) سنن الدارقطني (٣/ ٧٧ رقم ٢٨٨).
(٥) أراد طريقة من النخل، وقيل: إنما هو «عضيد من نخل» وإذا صار للنخلة جذع يُتناول منه فهو عضيد. النهاية (٣/ ٢٥٢).
(٦) من سنن أبي داود.
(٧) سنن أبي داود (٣/ ٣١٥ رقم ٣٦٣٦).
(٨) البخاري (٥/ ١٤١ رقم ٢٤٧٣)، ومسلم (٣/ ١٢٣٢ رقم ١٦١٣) بنحوه.
(٢) المسند (٥/ ٣٢٧). في حديث طويل، ثم رواه عن أبيه، وقال: بنحوه.
(٣) كذا في «الأصل» والذي في المسند: «ضرار» كرواية ابن ماجه، والله أعلم.
(٤) سنن الدارقطني (٣/ ٧٧ رقم ٢٨٨).
(٥) أراد طريقة من النخل، وقيل: إنما هو «عضيد من نخل» وإذا صار للنخلة جذع يُتناول منه فهو عضيد. النهاية (٣/ ٢٥٢).
(٦) من سنن أبي داود.
(٧) سنن أبي داود (٣/ ٣١٥ رقم ٣٦٣٦).
(٨) البخاري (٥/ ١٤١ رقم ٢٤٧٣)، ومسلم (٣/ ١٢٣٢ رقم ١٦١٣) بنحوه.
٤ / ٤٣٦