رواه الإمام أحمد (٣) ق (٤).
٤٩٣٨ - عن أبي صرمة عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: «من ضار أضر الله به، ومن شاق شق الله عليه».
رواه الإمام أحمد (٥) د (٦) ق (٧) ت (٨) وقال: حديث حسن غريب.
٤٩٣٩ - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله - ﷺ - قضى أن لا ضرر ولا ضرار«.
(١) الضَّر: ضد النفع، ضَرَّه يَضُرُّه ضَرًّا وضِرارًا، وأضرَّ به يُضِرُّ إضرارًا، فمعنى قوله:»لا ضرر«أي: لا يضر الرجل أخاه فينقصه شيئًا من حقه، والضِّرار: فعال من الضَّر، أي: لا يجازيه على إضراره بإدخال الضرر عليه، والضرر فعل الواحد، والضِّرار: فعل الاثنين، والضرر: ابتداء الفعل، والضرار: الجزاء عليه، وقيل الضرر: ما تضر به صاحبك وتنتفع به أنت، والضرار: أن تضره من غير أن تنتفع به، وقيل: هما بمعنى، وتكرارهما للتأكد. النهاية (٣/ ٨١ - ٨٢). وانظر الكلام على أسانيد هذا الحديث ومعانيه، وما فيه من الفقه في»جامع العلوم والحكم«للحافظ ابن رجب الحنبلي (٢/ ٢٠٧ - ٢٢٥)
(٢) في المسند:»والطريق الميتاء سبعة أذرع".
قلت: الذراع أنثى وقد تذكر، ولم يعرف الأصمعي التذكير فيها، لسان العرب (٣/ ١٤٩٥).
(٣) المسند (١/ ٣١٣).
(٤) سنن ابن ماجه (٢/ ٧٨٣ - ٧٨٤ رقم ٢٣٣٧، ٢٣٣٩، ٢٣٤١) مفرقًا.
(٥) المسند (٣/ ٤٥٣).
(٦) سنن أبي داود (٣/ ٣١٥ رقم ٣٦٣٥).
(٧) سنن ابن ماجه (٢/ ٧٨٤ - ٧٨٥ رقم ٢٣٤٢).
(٨) جامع الترمذي (٤/ ٢٩٣ رقم ١٩٤٠).
(٢) في المسند:»والطريق الميتاء سبعة أذرع".
قلت: الذراع أنثى وقد تذكر، ولم يعرف الأصمعي التذكير فيها، لسان العرب (٣/ ١٤٩٥).
(٣) المسند (١/ ٣١٣).
(٤) سنن ابن ماجه (٢/ ٧٨٣ - ٧٨٤ رقم ٢٣٣٧، ٢٣٣٩، ٢٣٤١) مفرقًا.
(٥) المسند (٣/ ٤٥٣).
(٦) سنن أبي داود (٣/ ٣١٥ رقم ٣٦٣٥).
(٧) سنن ابن ماجه (٢/ ٧٨٤ - ٧٨٥ رقم ٢٣٤٢).
(٨) جامع الترمذي (٤/ ٢٩٣ رقم ١٩٤٠).
٤ / ٤٣٥