١٣ - باب ذكر الماء الذي يمسه القائم من النوم — الصفحة ٢٠٤

بفضل وضوء المرأة، والمرأة بفضل وضوء الرجل، ولكن يشرعان جميعًا» (١).
رواه ق (٢) وقال: هو وهم. يعني: أن الصواب حديث الحكم بن عمرو.
ورواه الدارقطني (٣) وقال: خالفه شعبة، فرواه (٤) من رواية شعبة، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس قال: «تتوضأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره، ولا يتوضأ الرجل بفضل غسل المرأة ولا طهورها» قال: هذا (موقوف وهو أولى) (٥).

٣٤ - عن حميد الحميري قال: لقيت رجلًا صحب النبي - ﷺ - أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال: «نهى رسول الله - ﷺ - أن تغتسل المرأة بفضل الرجل، أو يغتسل الرجل بفضل المرأة، وليغترفا جميعًا».
رواه الإمام أحمد (٦) د (٧).

١٣ - باب ذكر الماء الذي يمسه القائم من النوم
٣٥ - عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي قال: «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا؛ فإنه لا يدري أين باتت يده».
لفظ مسلم (٨)، وعند البخاري (٩): «وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه؛ فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده».

(١) حاشية: قال البخاري: حديث ابن سرجس هذا موقوف، ومن رفعه أخطأ. وقال أيضًا في تاريخه. اهـ.
(٢) سنن ابن ماجه (١/ ١٣٢ رقم ٣٧٤).
(٣) سنن الدارقطني (١/ ١١٦ - ١١٧ رقم ١).
(٤) سنن الدارقطني (١/ ١١٧ رقم ٢).
(٥) في سنن الدارقطي: موقوف صحيح، وهو أولى بالصواب.
(٦) المسند (٤/ ١١١، ٥/ ٣٦٩).
(٧) سنن أبي داود (١/ ٢١ رقم ٨١).
(٨) صحيح مسلم (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤ رقم ٢٧٨).
(٩) صحيح البخاري (١/ ٣١٦ رقم ١٦٢).

١ ‏/ ١٧