وفي لفظ (٢): «فبعثوني إلى ابن أبي أوفى فسألته، فقال: إنا كنا نسلف على عهد رسول الله - ﷺ - وأبي بكر وعمر -رضي الله عنهمافي الحنطة والشعير والزبيب والتمر. وسألت ابن أبزى فقال مثل ذلك».
رواه البخاري.
وفي لفظٍ له (٣): عن عبد الرحمن بن أبزى وعبد الله بن أبي أوفى قال: «كنا نصيب المغانم مع رسول الله - ﷺ - فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب (٤) إلى أجل مسمى. قال: قلت: أكان لهم زرع (أو لم يكن لهم زرع) (٥)؟ قالا: ما كنا نسألهم عن ذلك».
٤٨٨٠ - عن أبي البختري قال: «سألت ابن عمر عن السلم في النخل، فقال: نهى النبي - ﷺ - عن بيع الثمر حتى يصلح، ونهى عن الورق بالذهب نساءً بناجز. وسألت ابن عباس فقال: نهى النبي - ﷺ - عن بيع النخل حتى يأكل أو يؤكل وحتى يوزن. قلت: ما يوزن؟ قال رجل عنده: حتى يُحزر». وفي لفظ: «حتى يؤكل منه».
رواه البخاري (٦) وروى مسلم (٧) حديث ابن عباس.
(١) صحيح البخاري (٤/ ٥٠٢ - ٥٠٣ رقم ٢٢٤٤، ٢٢٤٥).
(٢) صحيح البخاري (٤/ ٥٠١ رقم ٢٢٤٢، ٢٢٤٣).
(٣) صحيح البخاري (٤/ ٥٠٧ رقم ٢٢٥٤، ٢٢٥٥).
(٤) لأبي ذر: و«الزيت» بالمثناة الفوقية آخره، بدل «الزبيب» بالموحدة. إرشاد الساري (٤/ ١٢٢).
(٥) من صحيح البخاري.
(٦) صحيح البخاري (٤/ ٥٠٥ رقم ٢٢٤٩، ٢٢٥٠).
(٧) صحيح مسلم (٣/ ١١٦٧ رقم ١٥٣٧).
(٢) صحيح البخاري (٤/ ٥٠١ رقم ٢٢٤٢، ٢٢٤٣).
(٣) صحيح البخاري (٤/ ٥٠٧ رقم ٢٢٥٤، ٢٢٥٥).
(٤) لأبي ذر: و«الزيت» بالمثناة الفوقية آخره، بدل «الزبيب» بالموحدة. إرشاد الساري (٤/ ١٢٢).
(٥) من صحيح البخاري.
(٦) صحيح البخاري (٤/ ٥٠٥ رقم ٢٢٤٩، ٢٢٥٠).
(٧) صحيح مسلم (٣/ ١١٦٧ رقم ١٥٣٧).
٤ / ٤٠٩