٤٧٦١ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تلقوا الركبان، ولا يبيع حاضر لباد. قلت لابن عباس: ما قوله: لا يبيع حاضر لباد؟ قال: لا يكون له سمسارًا (١)».
رواه البخاري (٢) -وهذا لفظه- ومسلم (٣).
٤٧٦٢ - وعن أنس بن مالك قال: «نُهينا أن يبيع حاضر لباد».
رواه خ (٤) ومسلم (٥) وزاد: «وإن كان كان أخاه أو أباه».
٤٧٦٣ - عن أبي هريرة قال: «نهى النبي - ﷺ - عن التلقي، وأن يبيع حاضر لباد» (٦).
وفي لفظ (٧): «لا يبتاع (٨) المرء على بيع أخيه، ولا يبيع حاضر لبادٍ».
كذا رواه البخاري.
وفي مسلم (٩): «نهى رسول الله - ﷺ - أن يُتلقى الجَلَب (١٠)».
(١) السمسار: هو الذي يدخل بين البائع والمشتري لإمضاء البيع. النهاية (٢/ ٤٠٠).
(٢) صحيح البخاري (٤/ ٤٣٣ رقم ٢١٥٨).
(٣) صحيح مسلم (٣/ ١١٥٧ رقم ١٥٢١).
(٤) صحيح البخاري (٤/ ٤٣٦ رقم ٢١٦١).
(٥) صحيح مسلم (٣/ ١١٥٨ رقم ١٥٢٣).
(٦) صحيح البخاري (٤/ ٤٣٦ - ٤٣٧ رقم ٢١٦٢).
(٧) صحيح البخاري (٤/ ٤٣٥ - ٤٣٦ رقم ٢١٦٠).
(٨) هذه رواية الكشميهني، وهو خبر بمعنى النهي، وللأكثر: «لا يبتع». فتح الباري (٤/ ٤٣٦).
(٩) صحيح مسلم (٣/ ١١٥٧ رقم ١٥١٩/ ١٦).
(١٠) الجَلَب: ما جُلب من خيل أو إبل أو متاع. لسان العرب (١/ ٦٤٧).
(٢) صحيح البخاري (٤/ ٤٣٣ رقم ٢١٥٨).
(٣) صحيح مسلم (٣/ ١١٥٧ رقم ١٥٢١).
(٤) صحيح البخاري (٤/ ٤٣٦ رقم ٢١٦١).
(٥) صحيح مسلم (٣/ ١١٥٨ رقم ١٥٢٣).
(٦) صحيح البخاري (٤/ ٤٣٦ - ٤٣٧ رقم ٢١٦٢).
(٧) صحيح البخاري (٤/ ٤٣٥ - ٤٣٦ رقم ٢١٦٠).
(٨) هذه رواية الكشميهني، وهو خبر بمعنى النهي، وللأكثر: «لا يبتع». فتح الباري (٤/ ٤٣٦).
(٩) صحيح مسلم (٣/ ١١٥٧ رقم ١٥١٩/ ١٦).
(١٠) الجَلَب: ما جُلب من خيل أو إبل أو متاع. لسان العرب (١/ ٦٤٧).
٤ / ٣٥٦