٥٣ - باب في الجراد للمحرم — الصفحة ١٧٢٩

عفان بالعرج وهو محرم في يوم صائف وقد غطى وجهه بقطيفة أرجوان، ثم أتي بلحم صيد، فقال لأصحابه: كلوا. فقالوا: أولا تكل أنت؟ فقال: إني لست كهيئتكم؛ إنما صيد من أجلي».

٤١٠٦ - وروى (١) عن عروة -هو ابن الزبير- «أن الزبير بن العوام كان يتزود صفيف (٢) الظباء في الإحرام».

٥٣ - باب في الجراد للمحرم
٤١٠٧ - عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال: «أصبنا صِرْمًا (٣) من جراد، فكان رجلٌ يضرب بسوطه وهو محرم، فقيل له: إن هذا لا يصلح. فذكر ذلك للنبي - ﷺ -، فقال: إنما هو من صيد البحر».
كذا رواه د (٤).
وروى الإمام أحمد (٥) عن أبي المهزم عن أبي هريرة: «كنا مع رسول الله - ﷺ - في حج -أو عمرة- فاستقبلنا رِجْل (٦) من لحم جراد فجعلنا نضربهن بعصينا وسياطنا، فسقط في أيدينا، فقلنا: ما صنعنا ونحن محرمون! فسألوا (٧) النبي - ﷺ - عن ذلك، فقال: لا بأس بصيد البحر».
ورواه الترمذي (٨) بنحوه، وقال (٩): هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من
(١) الموطأ (١/ ٢٨٤ رقم ٧٧).
(٢) أي: قديدها، يقال: صففت اللحم أصفه صفًّا، إذا تركته في الشمس حتى يجف. النهاية (٣/ ٣٧).
(٣) أي: جماعة. النهاية (٣/ ٢٦).
(٤) سنن أبي داود (٢/ ١٧١ رقم ١٨٥٤).
(٥) المسند (٦/ ٣٠٢، ٣٦٤، ٤٠٧).
(٦) الرِّجْل: بالكسر، الجراد الكثير. النهاية (٢/ ٢٠٣).
(٧) كذا في «الأصل» وفي المسند: فسألنا.
(٨) جامع الترمذي (٣/ ٢٠٧ رقم ٨٥٠).
(٩) زاد بعدها في «الأصل»: حديث.
٤ ‏/ ١٠٠