سعيد بن بشير ضعفه غير واحد من الأئمة (١)، ووثقه شعبة (٢) ودحيم (٣).
٥٨ - باب في صيام نوح عليه السلام
٣٧٢٢ - عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت النبي - ﷺ - يقول: «صام نوح الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحى». رواه ق (٤) من رواية ابن لهيعة.
٥٩ - باب أمر النبي - ﷺ - بالصوم لمن خاف على نفسه العزوبة
٣٧٢٣ - عن عبد الله -هو ابن مسعود- قال: «كنا مع النبي - ﷺ - فقال: من استطاع منكم الباءة (٥) فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء» (٦).
رواه خ (٧) م (٨).
(١) ترجمته في التهذيب (١٠/ ٣٤٨ - ٣٥٦).
(٢) الجرح والتعديل (٤/ ٦ رقم ٢٠).
(٣) الجرح والتعديل (٤/ ٧ رقم ٢٠).
(٤) سنن ابن ماجه (١/ ٥٤٧ رقم ١٧١٤).
(٥) يعني: النكاح والتزوج، يقال فيه الباءَة والبَاء وقد يقصر، وهو من المباءَة: المنزل؛ لأن من تزوج امرأة بوأها منزلًا، وقيل: لأن الرجل يتبوأ من أهله، أي: يستمكن كما يتبوأ من منزله. النهاية (١/ ١٦٠).
(٦) الوجاء: أن ترَضَّ أنثيا الفحل رضًّا يُذهب شهوة الجماع، ويتنزل في قطعه منزلة الخصي، وقد وُجئ وِجَاءً فهو مَوْجُوء، وقيل: هو أن توجأ العروق والخصيتان بحالهما، أراد أن الصوم يقطع النكاح كما يقطعه الوجاء. النهاية (٥/ ١٥٢).
(٧) صحيح البخاري (٤/ ١٤٢ رقم ١٩٠٥).
(٨) صحيح مسلم (٢/ ١٠١٨ رقم ١٤٠٠).
(٢) الجرح والتعديل (٤/ ٦ رقم ٢٠).
(٣) الجرح والتعديل (٤/ ٧ رقم ٢٠).
(٤) سنن ابن ماجه (١/ ٥٤٧ رقم ١٧١٤).
(٥) يعني: النكاح والتزوج، يقال فيه الباءَة والبَاء وقد يقصر، وهو من المباءَة: المنزل؛ لأن من تزوج امرأة بوأها منزلًا، وقيل: لأن الرجل يتبوأ من أهله، أي: يستمكن كما يتبوأ من منزله. النهاية (١/ ١٦٠).
(٦) الوجاء: أن ترَضَّ أنثيا الفحل رضًّا يُذهب شهوة الجماع، ويتنزل في قطعه منزلة الخصي، وقد وُجئ وِجَاءً فهو مَوْجُوء، وقيل: هو أن توجأ العروق والخصيتان بحالهما، أراد أن الصوم يقطع النكاح كما يقطعه الوجاء. النهاية (٥/ ١٥٢).
(٧) صحيح البخاري (٤/ ١٤٢ رقم ١٩٠٥).
(٨) صحيح مسلم (٢/ ١٠١٨ رقم ١٤٠٠).
٣ / ٤٩٠