٦ - باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين
٣٤٨٩ - عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومًا فليصم ذلك اليوم».
رواه خ (١) -وهذا لفظه- م (٢).
٣٤٩٠ - عن أبي البختري قال: «أهللنا رمضان ونحن بذات عرق، فأرسلنا رجلًا إلى ابن عباس يسأله، فقال ابن عباس: قال النبي - ﷺ -: إن الله قد أمده (٣) لرؤيته، فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة». رواه م (٤).
٣٤٩١ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تصوموا قبل رمضان، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه غياية (٥) فأكملوا ثلاثين يومًا».
رواه ت (٦)، وقال: حديث حسن صحيح.
وفي لفظ الإمام أحمد (٧) س (٨): "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن حال
(١) صحيح البخاري (٤/ ١٥٢ رقم ١٩١٤).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٧٦٢ رقم ١٠٨٢).
(٣) قال القاضي عياض: معناه أطال مدته إلى الرؤية، يقال منه مدَّ وأمد، قال الله تعالى: (وإخوانهم يمدونهم في الغي) قُرئ بالوجهين أي: يطيلون لهم، قال: وقد يكون أمده من المدة التي جُعلت له، قال صاحب الأفعال: أمددتك مدة، أي: أعطيتكها. شرح مسلم للنووي (٥/ ٦٠).
(٤) صحيح مسلم (٥/ ٧٦٢ رقم ١٠٨٨).
(٥) الغياية: كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة وغيرها. النهاية (٣/ ٤٠٣).
(٦) جامع الترمذي (٣/ ٧٢ رقم ٦٨٨).
(٧) المسند (١/ ٢٢٦، ٢٥٨).
(٨) سنن النسائي (٤/ ١٣٦ رقم ٢١٢٨، ٢١٢٩).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٧٦٢ رقم ١٠٨٢).
(٣) قال القاضي عياض: معناه أطال مدته إلى الرؤية، يقال منه مدَّ وأمد، قال الله تعالى: (وإخوانهم يمدونهم في الغي) قُرئ بالوجهين أي: يطيلون لهم، قال: وقد يكون أمده من المدة التي جُعلت له، قال صاحب الأفعال: أمددتك مدة، أي: أعطيتكها. شرح مسلم للنووي (٥/ ٦٠).
(٤) صحيح مسلم (٥/ ٧٦٢ رقم ١٠٨٨).
(٥) الغياية: كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة وغيرها. النهاية (٣/ ٤٠٣).
(٦) جامع الترمذي (٣/ ٧٢ رقم ٦٨٨).
(٧) المسند (١/ ٢٢٦، ٢٥٨).
(٨) سنن النسائي (٤/ ١٣٦ رقم ٢١٢٨، ٢١٢٩).
٣ / ٤٠٤