رواه خ (٢) م (٣) وهذه رواية يونس، عن الزهري، عن أنس.
ورواه أيضًا مسلم (٤) من رواية صالح عن ابن شهاب، وفيه: قال أنس: «فلم نصبر».
ورواه البخاري (٥) من رواية معمر عن الزهري، قال أنس: «فلم يصبروا».
٣٢١٩ - وعن أنس بن مالك قال: «جمع رسول الله - ﷺ - الأنصار، فقال: أفيكم أحد من غيركم؟ قالوا: لا، إلا ابن أخت لنا. فقال رسول الله - ﷺ -: إن ابن أخت القوم منهم. فقال: إن قريشًا حديث (٦) عهد بجاهلية ومصيبة، وإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم، أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله - ﷺ - إلى بيوتكم، لو سلك الناس واديًا وسلك الأنصار شعبًا لسلكت شعب الأنصاري».
وأخرجاه أيضًا (٧)، وهذا لفظ مسلم.
(١) الأثَرة -بفتح الهمزة والثاء- الاسم من آثر يؤثر إيثارًا إذا أعطى، أراد أنه يُستأثر عليكم فيُفضل غيركم في نصيبه من الفيء، والاستئثار: الانفراد بالشيء. النهاية (١/ ٢٢).
(٢) صحيح البخاري (١٠/ ٣٢٥ - ٣٢٦ رقم ٥٨٦٠) معلقًا مختصرًا، وانظر التحفة (١/ ٣٩٩ رقم ١٥٦١).
(٣) صحيح مسلم (٢/ ٧٣٣ - ٧٣٤ رقم ١٠٥٩).
(٤) صحيح مسلم (٢/ ٧٣٤ رقم ١٠٥٩/ ١٣٢).
(٥) صحيح البخاري (٧/ ٦٤٩ - ٦٥٠ رقم ٤٣٣١).
(٦) قال ابن حجر في الفتح (٧/ ٦٥١): كذا وقع بالإفراد في الصحيحين والمعروف «حديثو عهد»، وكتبها الدمياطي بخطه «حديثو عهد» وفيه نظر، وقد وقع عند الإسماعيلي: «إن قريشًا كانوا قريبي عهد».
(٧) البخاري (٧/ ٦٥٠ رقم ٤٣٣٤)، ومسلم (٢/ ٧٣٥ رقم ١٠٥٩/ ١٣٣).
(٢) صحيح البخاري (١٠/ ٣٢٥ - ٣٢٦ رقم ٥٨٦٠) معلقًا مختصرًا، وانظر التحفة (١/ ٣٩٩ رقم ١٥٦١).
(٣) صحيح مسلم (٢/ ٧٣٣ - ٧٣٤ رقم ١٠٥٩).
(٤) صحيح مسلم (٢/ ٧٣٤ رقم ١٠٥٩/ ١٣٢).
(٥) صحيح البخاري (٧/ ٦٤٩ - ٦٥٠ رقم ٤٣٣١).
(٦) قال ابن حجر في الفتح (٧/ ٦٥١): كذا وقع بالإفراد في الصحيحين والمعروف «حديثو عهد»، وكتبها الدمياطي بخطه «حديثو عهد» وفيه نظر، وقد وقع عند الإسماعيلي: «إن قريشًا كانوا قريبي عهد».
(٧) البخاري (٧/ ٦٥٠ رقم ٤٣٣٤)، ومسلم (٢/ ٧٣٥ رقم ١٠٥٩/ ١٣٣).
٣ / ٢٩٣