رواه ت (١) ق (٢).
٣١٢٧ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: «إنما سن رسول الله - ﷺ - الزكاة في هذه الخمسة: في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب، والذرة».
رواه ق (٣)، من رواية إسماعيل بن عياش، وقد تقدم الكلام فيه (٤).
٨ - باب خرص النخل (٥) والعنب
٣١٢٨ - عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله - ﷺ - كان يقول: «إذا خرصتم فجدوا (٦) ودعوا الثلث، فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع».
رواه الإمام أحمد (٧) د (٨) ت (٩) س (١٠).
(١) جامع الترمذي (٣/ ٣١ رقم ٦٣٩)، ومال الترمذي إلى تصحيح إرساله.
(٢) سنن ابن ماجه (١/ ٥٨٠ - ٥٨١ رقم ١٨١٦).
(٣) سنن ابن ماجه (١/ ٥٨٠ رقم ١٨١٥).
(٤) تحت الحديث رقم (٤٠٣).
(٥) خرص النخلة والكرمة يخرصها خرصًا: إذا حزر ما عليها من الرطب تمرًا، ومن العنب زبيبًا، فهو من الخرص: الظن؛ لأن الحزر إنما هو تقدير بالظن، والاسم الخرص بالكسر. النهاية (٢/ ٢٢ - ٢٣).
(٦) الجداد -بالفتح والكسر- صرام النخل: وهو قطع ثمرتها، يقال: جد الثمرة يجدها جدًا. النهاية (١/ ٢٤٤).
(٧) المسند (٤/ ٢، ٣).
(٨) سنن أبي داود (٢/ ١١٠ رقم ١٦٠٥).
(٩) جامع الترمذي (٣/ ٣٥ رقم ٦٤٣).
(١٠) سنن النسائي (٥/ ٤٢ - ٤٣ رقم ٢٤٩٠).
(٢) سنن ابن ماجه (١/ ٥٨٠ - ٥٨١ رقم ١٨١٦).
(٣) سنن ابن ماجه (١/ ٥٨٠ رقم ١٨١٥).
(٤) تحت الحديث رقم (٤٠٣).
(٥) خرص النخلة والكرمة يخرصها خرصًا: إذا حزر ما عليها من الرطب تمرًا، ومن العنب زبيبًا، فهو من الخرص: الظن؛ لأن الحزر إنما هو تقدير بالظن، والاسم الخرص بالكسر. النهاية (٢/ ٢٢ - ٢٣).
(٦) الجداد -بالفتح والكسر- صرام النخل: وهو قطع ثمرتها، يقال: جد الثمرة يجدها جدًا. النهاية (١/ ٢٤٤).
(٧) المسند (٤/ ٢، ٣).
(٨) سنن أبي داود (٢/ ١١٠ رقم ١٦٠٥).
(٩) جامع الترمذي (٣/ ٣٥ رقم ٦٤٣).
(١٠) سنن النسائي (٥/ ٤٢ - ٤٣ رقم ٢٤٩٠).
٣ / ٢٥٩