(وهذا معنى رواية علي بن عبد الله) (٥) بن عباس، عن أبيه حين سأله عبد الملك بن مروان، عن هذِه الآية فقال: جعل الله الكفارات مخرجًا من ذلك، سمعت ابن عباس رحمه الله يقول ذلك (٦).
وقال: بعضهم معناه: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ ضيق في أوقات فروضكم مثل هلال شهر رمضان والفطر والأضحى ووقت (٧)
= الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة«١/ ٢٥، والألباني في»سلسلة الأحاديث الضعيفة«٥/ ٤٧٨ (٢٤٦٠).
والحديث لا يصح مرفوعًا إلى النبي - ﷺ -، وإنما يصح موقوفًا عن إبراهيم بن أبي عبلة كما ذكر ذلك ابن حجر.
(١)»جامع البيان«للطبري ١٧/ ٢٠٥،»معالم التنزيل«للبغوي ٥/ ٤٠٣.
(٢) من (ب)، (ج).
(٣) في (ج): العبد.
(٤) من (ب)، (ج)، وهو في»جامع البيان«للطبري ١٧/ ٢٠٥، بنحوه،»معالم التنزيل«للبغوي ٥/ ٤٠٣، بنحوه.
(٥) من (ب)، (ج).
(٦) أخرجه الطبري في»جامع البيان" ١٧/ ٢٠٥، وإسناده ضعيف.
(٧) في (ج): وقيل.
والحديث لا يصح مرفوعًا إلى النبي - ﷺ -، وإنما يصح موقوفًا عن إبراهيم بن أبي عبلة كما ذكر ذلك ابن حجر.
(١)»جامع البيان«للطبري ١٧/ ٢٠٥،»معالم التنزيل«للبغوي ٥/ ٤٠٣.
(٢) من (ب)، (ج).
(٣) في (ج): العبد.
(٤) من (ب)، (ج)، وهو في»جامع البيان«للطبري ١٧/ ٢٠٥، بنحوه،»معالم التنزيل«للبغوي ٥/ ٤٠٣، بنحوه.
(٥) من (ب)، (ج).
(٦) أخرجه الطبري في»جامع البيان" ١٧/ ٢٠٥، وإسناده ضعيف.
(٧) في (ج): وقيل.
١٨ / ٤١٤