تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وأصل المنسك في كلام العرب الموضع المعتاد لعمل خير أو شر، يقال: إن لفلان منسكًا أي: مكانًا يغشاه ويألفه للعبادة، ومنه مناسك الحج لتردد الناس إلى الأماكن التي تعمل فيها أعمال الحج والعمرة (١).
قال ابن عباس: ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا﴾ أي: عيدًا (٢).
وقال مجاهد وقتادة: موضع قربان يذبحون فيه (٣).
غيرهم أراد جميع العبادات (٤).
﴿فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ﴾ أي: في (٥) أمر الذبح (٦). نزلت (٧) في
(١) انظر: «لسان العرب» لابن منظور (نسك).
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ١٩٨.
والإسناد ضعيف.
والأثر في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٩٨.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٩٨، عن مجاهد وإسناده ضعيف، وعن قتادة وإسناده صحيح.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٩٨.
والأثر صحيح.
(٤) لم أجد هذا القول عند غير المصنف.
(٥) من (ج).
والأقوال لا تعارض بينها.
(٦) انظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٠٤ (١٤٠١٨) عن ابن عباس، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٩٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٩٣.
(٧) ساقط من (ب).
١٨ ‏/ ٤٠٢