وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: يعني الشياطين (٣)، تولوهم وأطاعوهم من دون الله.
وقال مقاتل: يعني: الأصنام (٤). سماها عبادًا كما قال في موضع آخر: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ﴾ (٥).
﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا﴾.
= الجوزي ٥/ ١٣٧ «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٣٢ «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٦٥، وعن عكرمة رواها ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٩٢ قال: أفحسبهم ذلك، ونسبها ابن الجوزي أَيضًا: لابن عباس وابن جبير وابن يعمر وابن محيصن.
(١) ليست في غير الأصل.
(٢) «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٣١ - ٣٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٦٥.
(٣) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٣٧.
(٤) «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٣٧ والذي في «تفسير مقاتل» ٢/ ٦٠٤ ﴿أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ من أهل مكة ﴿أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ﴾: يعني بالآلهة وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٠٩.
(٥) الأعراف: ١٩٤.
(١) ليست في غير الأصل.
(٢) «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٣١ - ٣٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٦٥.
(٣) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٣٧.
(٤) «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٣٧ والذي في «تفسير مقاتل» ٢/ ٦٠٤ ﴿أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ من أهل مكة ﴿أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ﴾: يعني بالآلهة وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٠٩.
(٥) الأعراف: ١٩٤.
١٧ / ٢٩٤