[١٨٠٠] وأخبرنا عبد الله بن حامد (٤) قال: أخبرنا محمَّد بن شاذان (٥) قال: أخبرنا جعونة (٦) بن محمَّد (٧)، قال: أخبرنا صالح
= دود طوال سود وغبر.
«لسان العرب» لابن منظور ٩/ ٣٣٨ (نغف)، «الصحاح» للجوهري ٣/ ١١٨٦.
(١) في النسخ: فيقتلونهم، والمثبت من مراجع التخريج وهو الصحيح.
(٢) تشكر: أي: امتلأت وغزرت، يقال حلوبة شكرة: انظر: «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٣/ ٢٠٨ (شكر).
(٣) الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح رواه الترمذي كتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة الكهف (٣١٥٣) وقال: هذا حديث حسن غريب.
ورواه ابن ماجه كتاب الفتن، باب: فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم (٤٠٨٠)، وأحمد في «المسند» ٢/ ٥١٠، ٥١١ (١٠٦٣٢، ١٠٦٣٣)، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٥/ ٢٤٢ (٦٨٢٩)، والحاكم في «المستدرك» ٤/ ٥٣٤ (٨٥٠١)، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وأبو يعلى في «مسنده» ١١/ ٣٢١ (٦٤٣٦).
كما رواه البيهقي، وابن مردويه وابن عساكر، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤٥١، ٤/ ٤٥٣ - ٤٥٤، والواحدي في «الوسيط» ٣/ ١٦٨، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢١.
والحديث صحيح.
(٤) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) لم أجده.
(٦) هكذا في الأصل: جعونة، وفي (ب) صنعويه، وفي (ز) خيفويه.
(٧) لم أجده.
«لسان العرب» لابن منظور ٩/ ٣٣٨ (نغف)، «الصحاح» للجوهري ٣/ ١١٨٦.
(١) في النسخ: فيقتلونهم، والمثبت من مراجع التخريج وهو الصحيح.
(٢) تشكر: أي: امتلأت وغزرت، يقال حلوبة شكرة: انظر: «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٣/ ٢٠٨ (شكر).
(٣) الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح رواه الترمذي كتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة الكهف (٣١٥٣) وقال: هذا حديث حسن غريب.
ورواه ابن ماجه كتاب الفتن، باب: فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم (٤٠٨٠)، وأحمد في «المسند» ٢/ ٥١٠، ٥١١ (١٠٦٣٢، ١٠٦٣٣)، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٥/ ٢٤٢ (٦٨٢٩)، والحاكم في «المستدرك» ٤/ ٥٣٤ (٨٥٠١)، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وأبو يعلى في «مسنده» ١١/ ٣٢١ (٦٤٣٦).
كما رواه البيهقي، وابن مردويه وابن عساكر، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤٥١، ٤/ ٤٥٣ - ٤٥٤، والواحدي في «الوسيط» ٣/ ١٦٨، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢١.
والحديث صحيح.
(٤) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) لم أجده.
(٦) هكذا في الأصل: جعونة، وفي (ب) صنعويه، وفي (ز) خيفويه.
(٧) لم أجده.
١٧ / ٢٨٥