وروى ابن وهب (٣) عن عمرو بن الحارث (٤)، عن دراج أبي (٥) السمح أن شيخًا من أصحاب النبي - ﷺ - قال في هذِه الآية: إنما نزلت في الدعاء، يقول: لا ترفع صوتك بالدعاء عند استغفارك وذكر ذنوبك فيسمع منك فتعيّر بها (٦).
= الرياض، وآل بسام في العنيزة والقضاة فيها، ومن بني عمرو بن تميم المزاريع والنواصر، ومن المزاريع آل حماد، أكثر تميم الموجودين في نجد عددًا، وفي الصحيحين: قال أبو هريرة - رضي الله عنه -: لا أزال أحب بني تميم من ثلاث سمعتهن من رسول الله - ﷺ - يقول: «هم أشد أمتي على الدجال» قال: وجاءت صدقاتهم فقال النبي - ﷺ -: «هذِه صدقات قومنا» قال: وكان سبية منهم عند عائشة رضي الله عنها فقال رسول الله - ﷺ -: «اعتقها فإنها من ولد إسماعيل» «اللؤلؤ والمرجان» ٣/ ١٧٧ (١٦٤١)، وتلخيص نسب وبطون تميم من «معجم قبائل العرب» لعمر كحالة ١/ ١٢٥ - ١٣٠، مع اقتباس من «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم.
(١) أسند الطبري هذا القول إلى عبد الله بن شداد في «جامع البيان» ١٥/ ١٨٤ قال: كان أعراب إذا سلم النبي - ﷺ - قالوا: اللهم ارزقنا إبلا وولدا، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٣٥٧ بزيادة بني تميم هكذا.
(٢) من (م).
(٣) عبد الله بن وهب، أبو محمد الفهري -مولاهم- ثقة، حافظ، عابد.
(٤) عمرو بن الحارث بن يعقوب، أبو أمية الأنصاري -مولاهم- ثقة، فقيه، حافظ.
(٥) في (أ): دراج بن السمح، والصحيح أنَّه دراج أبو السمح، المصري، ويقال: اسمه عبد الرحمن، صدوق، في حديثه عن أبي الهيثم ضعف.
(٦) الحكم على الإسناد:
فيه مبهم، ودراج صدوق. =
(١) أسند الطبري هذا القول إلى عبد الله بن شداد في «جامع البيان» ١٥/ ١٨٤ قال: كان أعراب إذا سلم النبي - ﷺ - قالوا: اللهم ارزقنا إبلا وولدا، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٣٥٧ بزيادة بني تميم هكذا.
(٢) من (م).
(٣) عبد الله بن وهب، أبو محمد الفهري -مولاهم- ثقة، حافظ، عابد.
(٤) عمرو بن الحارث بن يعقوب، أبو أمية الأنصاري -مولاهم- ثقة، فقيه، حافظ.
(٥) في (أ): دراج بن السمح، والصحيح أنَّه دراج أبو السمح، المصري، ويقال: اسمه عبد الرحمن، صدوق، في حديثه عن أبي الهيثم ضعف.
(٦) الحكم على الإسناد:
فيه مبهم، ودراج صدوق. =
١٦ / ٥١١