١٠٩ — الصفحة ٨٨١٦

عَلَيْهِمْ﴾ يعني: القرآن ﴿يَخِرُّونَ﴾ يسقطون ﴿لِلْأَذْقَانِ﴾ يعني (١) على الأذقان، وهي جمع ذقن، وهو مجتمع اللحيين، قال ابن عباس (٢) -رضي الله عنهما-: أراد الوجوه. ﴿سُجَّدًا﴾.

١٠٨ - ﴿وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ﴾
قد كان ﴿وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا﴾ قال مجاهد (٣): هم ناس من أهل الكتاب حين سمعوا ما أنزل على محمد -ﷺ- سجدًا وقالوا: ﴿سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا﴾ (أي: وعده بإنزال القرآن وبعث محمد -ﷺ-) (٤).

١٠٩ - ﴿وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ﴾
(كرر القول لتكرار الفعل منهم) (٥) ﴿يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ﴾ نزول القرآن ﴿خُشُوعًا﴾ خضوعًا وتواضعًا لربهم.
قال عبد الأعلى التيمي (٦): من أوتي من العلم ما لا يبكيه لخليق

(١) من (م).
(٢) أسند إليه الطبري نحوه في «جامع البيان» ١٥/ ١٨٠.
(٣) أسند إليه الطبري كذلك في «جامع البيان» ١٥/ ١٨١.
(٤) من (م).
(٥) من (م).
(٦) في (أ)، (ز): نسبه: التيمي، والمثبت من (م)، وهو موافق لما عند الطبري والدارمي وعند البخاري في «التاريخ الكبير» وغيرها، قال البخاري: عبد الأعلى التيمي، روى عنه مسعر بن كدام الكوفي. «التاريخ الكبير» ٦/ ٧٢ (١٧٤٦). ولم يذكر فيه جرحًا، وذكره ابن حبان في «الثقات» ٧/ ١٣١. وقد أسند إليه الإمام الدارمي في «السنن» ١/ ٨٨ نحوه، والطبري في «جامع البيان» ١٥/ ١٨١ - ١٨٢.

١٦ ‏/ ٥٠٤