وقال قوم: هو الروح المركب في الخلق الذي بفقده فناؤهم، وبوجوده بقاؤهم.
وقال بعضهم: أراد بالروح القرآن، وذلك أن المشركين قالوا: يا محمد! من أتاك بهذا القرآن؟ فأنزل الله تعالى هذِه الآية، وبين أنه من
= لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [السورة نفسها: ٣٦].
وقد ذكر السيوطي أن ابن أبي حاتم وابن مردويه أخرجا عن عكرمة قال: سئل ابن عباس -رضي الله عنهما- عن قوله ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾ فقال: لا تنال هذِه المنزلة، فلا تزيدوا عليها، قولوا كما قال الله وعلّم نبيه -ﷺ-: ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ «الدر المنثور» ٤/ ٣٦٢.
(١) في (أ): على.
(٢) قد ورد في عظمة الله -عز وجل- مثل هذا في الحديث الصحيح المرفوع الذي أخرجه الإمام مسلم كتاب الإيمان، باب في قوله -عليه السلام-: إن الله لا ينام .. (١٧٩) عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال: قام فينا رسول الله -ﷺ- بخمس كلمات فقال: «إن الله -عز وجل- لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام .. حجابه النور -في رواية أبي بكر: النار-، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه».
وقد ذكر السيوطي أن ابن أبي حاتم وابن مردويه أخرجا عن عكرمة قال: سئل ابن عباس -رضي الله عنهما- عن قوله ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾ فقال: لا تنال هذِه المنزلة، فلا تزيدوا عليها، قولوا كما قال الله وعلّم نبيه -ﷺ-: ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ «الدر المنثور» ٤/ ٣٦٢.
(١) في (أ): على.
(٢) قد ورد في عظمة الله -عز وجل- مثل هذا في الحديث الصحيح المرفوع الذي أخرجه الإمام مسلم كتاب الإيمان، باب في قوله -عليه السلام-: إن الله لا ينام .. (١٧٩) عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال: قام فينا رسول الله -ﷺ- بخمس كلمات فقال: «إن الله -عز وجل- لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام .. حجابه النور -في رواية أبي بكر: النار-، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه».
١٦ / ٤٧٠