وقال أبو برزة -رضي الله عنه-: كان رسول الله -ﷺ- يصلي الظهر إذا زالت الشمس، ثم تلا: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾ (٢).
وقال جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-: دعوت النبي -ﷺ- ومن شاء من أصحابه فطعموا عندي ثم خرجوا حين زالت الشمس، فخرج النبي -ﷺ- فقال: «اخرج يا أبا بكر هذا حين (٣) دلكت الشمس».
وعلى هذا التأويل تكون الآية جامعة لمواقيت الصلوات (٤) كلها، فدلوك الشمس يتناول (٥) صلاة الظهر والعصر و﴿غَسَقِ اللَّيْلِ﴾ يتناول (٦) صلاتي العشاء. وتصديق هذا التفسير أن جبريل -عليه السلام- حين علم رسول الله -ﷺ- مواقيت الصلاة إنما بدأ وصلاة الظهر.
(١) روى الطبري هذا الحديث عن أبي مسعود -رضي الله عنه- هكذا في «جامع البيان» ١٥/ ١٣٧. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٣٥٤ بقوله: وأخرج الطبري عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ- قال: «أتاني جبريل ..» الحديث، وهذا سبق قلم؛ لأن الطبري أخرجه عن أبي مسعود الأنصاري -رضي الله عنه-، لا عن ابن مسعود -رضي الله عنه-.
(٢) حديث أبي برزة -رضي الله عنه- أيضًا أخرجه الطبري هكذا مرفوعًا في «جامع البيان» ١٥/ ١٣٧.
(٣) عند الطبري: أخرج يا أبا بكر قد دلكت الشمس. المرجع نفسه.
وهذِه الأحاديث المرفوعة الصريحة كافية في تفسير الآية، وتغنينا عن الأرجاز المعقدة، والأقوال الكثيرة.
(٤) في (ز): الصلاة.
(٥) من (م).
(٦) من (م).
(٢) حديث أبي برزة -رضي الله عنه- أيضًا أخرجه الطبري هكذا مرفوعًا في «جامع البيان» ١٥/ ١٣٧.
(٣) عند الطبري: أخرج يا أبا بكر قد دلكت الشمس. المرجع نفسه.
وهذِه الأحاديث المرفوعة الصريحة كافية في تفسير الآية، وتغنينا عن الأرجاز المعقدة، والأقوال الكثيرة.
(٤) في (ز): الصلاة.
(٥) من (م).
(٦) من (م).
١٦ / ٤١٨