تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٨٧٠٤

حدثنا حجاج بن تميم (١) قال: حدثنا ميمون بن مهران (٢)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ قال: كل شيء يأكل بفيه إلا ابن آدم، يأكل بيده (٣). وعنه أيضًا: بالعقل.
وقال الضحاك (٤): بالنطق والتمييز.
وقال عطاء (٥): بتعديل القامة وامتدادها.
وقال يمان (٦): بحسن الصورة.
(١) حجاج بن تميم الجزري أو الواسطي، ليس بثقة، ضعيف، قال العقيلي: روى عن ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع على شيء منها، انظر «الضعفاء الكبير» للعقيلي ١/ ٢٨٤، «تهذيب الكمال» للمزي ٥/ ٤٢٨، «التقريب» (١١٢٠).
(٢) ميمون بن مهران، أبو أيوب، ثقة فقيه وكان يرسل.
(٣) [١٧١٩] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه جبارة وشيخه حجاج ضعيفان.
التخريج:
ذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٣٩ (١٣٣٤٤) بلفظ: جعلناهم يأكلون بأيديهم، وسائر الخلق يأكلون بأفواههم. وابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ٦٣، وحيث إن الأثر ضعيف لم يسنده الطبري بل قال: ذكر لنا أن ذلك تمكنهم من العمل بأيديهم، وأخذ الأطعمة والأشربة بها ورفعها بها إلى أفواههم، وذلك غير متيسر لغيرهم من الخلق. «جامع البيان» ١٥/ ١٢٥.
(٤) ذكره في «تفسيره» هكذا تعليقًا، وقال: بالنطق، ١/ ٥٣٢ (١٤٤٤)، وفي «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ٦٣.
(٥) هكذا ذكر عنه ابن الجوزي في المرجع نفسه، والبغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ١٠٨ بزيادة: والدواب منكبة على وجوهها.
(٦) هكذا أهمله ابن الجوزي فيما سبق وأبو حيان في «البحر المحيط» ٦/ ٥٨، والظاهر أنه يمان بن المغيرة العنزي، أبو حذيفة البصري، ليس بثقة، ضعيف.
١٦ ‏/ ٣٩٢