تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٨٦٦١

(١) عمرو بن حماد الأزدي، الفراهيدي البصري، روى عن حماد بن زيد ومحرز، روى عنه إسحاق بن وهب العلاف، مجهول. «تهذيب الكمال» للمزي ٢١/ ٥٩٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٠١٥).
(٢) في (أ): القبان بن عسه غير واضح -وفي (ز): القتات، والمثبت من «تهذيب التهذيب» لابن حجر، كما سبق، وفي كتاب «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٣٤٤ (١٥٧٨): محرز القصاب بصري، وكان من سبي الجاهلية، مولى لبني عدي، أحد بني ملكان، روى عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - ..، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ونحوه في «التاريخ الكبير» للبخاري ٧/ ٤٣٤ (١٩٠١).
(٣) ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري، ثقة، عابد.
(٤) في (ز): تسبيحهن.
(٥) [١٧٠٦] الحكم على الإسناد:
إسناد المصنف فيه من لم أجده، وغير واحدٍ لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
ذكر الشيخ أبو جعفر محب الطبري في «الرياض النضرة» ١/ ٥٦ تعليقًا عن أنس - رضي الله عنه - قال: تناول النبي - ﷺ - من الأرض سبع حصيات فسبحن في يده، ثم ناولهن أبا بكر - رضي الله عنه - فسبحن في يده، ثم ناولهن النبي - ﷺ - عمر - رضي الله عنه - فسبحن في يده كما سبحن في يد أبي بكر - رضي الله عنه -، ثم ناولهن عثمان - رضي الله عنه - فسبحن في يده كما سبحن في يد عمر - رضي الله عنه - ثم قال الشيخ: خرجه خيثمة بن سليمان وعلي بن نعيم البصري. والله أعلم.