تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

[١٧٠٣] وهي ما أخبرنا أبو نعيم (١)، قال: أخبرنا ابن أيوب (٢)، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز (٣)، قال: أخبرنا أبو عبيد (٤)، قال: أخبرنا حجاج (٥)، عن هارون (٦) قال: في قراءة أُبي بن كعب - رضي الله عنه -؛ (كان سيئاته) (٧)، قال: فهذِه لا تكون إلا بالإضافة. وقرأ الباقون (سيئة) منصوبة منونة، بمعنى كل ذلك الذي ذكرنا وعددنا من قوله: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ﴾ إلى هذا الموضع كان سيئة لا حسنة فيه، فجعلوا كلًّا محيطًا بالمنهي (٨) عنه دون غيره، فإن قيل: فهلا قال: مكروهة؟ قلنا: في الكلام تقديم وتأخير، تقديره: كل ذلك كان مكروهًا سيئة. وقيل: هو (٩) على التكرير والبدل لا على الصفة، مجازه: كل ذلك كان سيئة وكان مكروهًا، وقال أهل الكوفة: رجع إلى المعنى، لأن السيئة الذنب وهو مذكر.

(١) كذا بالنسخ ولعله: ابن نعيم، وهو أبو عبد الله الحاكم محمد بن نعيم، إمام ثقة.
(٢) أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، حافظ ثقة ثبت.
(٣) البغوي، ثقة.
(٤) القاسم بن سلام البغدادي، ثقة.
(٥) حجاج بن محمد، المصيصي، ثقة، ثبت، اختلط قبل موته.
(٦) هارون بن موسى العتكي البصري، الأزدي ثقة مقرئ إلا أنه رمي بالقدر.
(٧) [١٧٠٣] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
ذكر ابن خالويه هذِه القراءة عن أبى إسحاق فى «مختصر فى شواذ القرآن» (ص ٨٠).
(٨) في (أ): بالنهي.
(٩) ساقطة من (أ).

١٦ ‏/ ٣٤٠